《古代兵法散文·宋辽金元兵法·岳武穆遗文》原文鉴赏

《古代兵法散文·宋辽金元兵法·岳武穆遗文》原文鉴赏

[原文] (节选)

五岳祠盟记

自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台，总发从军，历二百余战，虽未能远入荒夷，洗荡巢穴，亦且快国仇之万一。今又提一旅孤军，振起宜兴。建康之城，一鼓败虏，恨未能使匹马不回耳!

故且养兵休卒，蓄锐待敌。嗣当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故地上版图，朝廷元虞，主上莫枕： 余之愿也。

遗 札

军务倥偬，未遑修候。恭惟台履康吉，伏冀为国自珍!

近得谍报，知逆豫既废，虏仓卒未能镇备，河洛之民，纷纷扰扰。若乘此兴吊伐之师，则克复中原，指日可期。真千载一期也!乃庙议迄无定算，倘迟数月，事势将不可知矣! 窃惟阁下素切不共之愤，熟筹恢复之才，乞于上前力赞俞旨，则他日廓清华夏，当推首庸矣。

轻渎清严，不胜惶汗! 飞再顿首。

乞止班师诏奏略

契勘金虏，重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者。虏欲弃其辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见。功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。

[鉴赏]

《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》，南宋岳飞著。今有清乾隆间黄邦宁校刊本，8卷。包括奏疏、书启、诗词等，又附年谱、遗事等1卷。

岳飞(公元1103年—公元1142年)，南宋名将，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴县)人。家贫力学，好《春秋左氏传》及孙武、吴起兵书。绍兴十年(公元1140年)，金人再度南侵，岳飞任少保兼河南北诸路招讨使，大败敌兵，进军朱仙镇(在今开封市南)。秦桧恐飞阻梗和议，一日内降十二道金字牌召还。次年以“莫须有”之罪杀害。岳飞一生征战，善于领兵治军。他重视选将，爱护士卒，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”著称。金军叹服“撼山易，撼岳家军难。”岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏疏、诗词等。

一、《五岳祠盟记》是作者转战途中，题写在宜兴五岳祠墙壁上的誓词。建炎四年(公元1130年)，金兵再次进攻常州(今江苏常州市)，岳飞率部迎敌，六战六捷。金兵统帅兀术逃回建康(今江苏南京市)，岳飞在牛头山设埋伏，出奇兵大破金军。兀术逃窜淮西，岳飞乘胜收复了建康城(《宋史》本体)。观文中“建康之城，一鼓败虏”诸句，可知是这次胜仗之后所作。此文披肝沥胆，豪迈雄健，充满强烈的感发力量。

“自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台……”，文章在对从军以来战斗经历的回忆中落笔，气势极壮。“中原板荡，夷狄交侵”写出当年中原地区异族侵扰，社会动乱的局面。《板》、《荡》原是《诗经·大雅》反映周代动乱的二篇古诗，后世就用“板荡”二字形容社会的动乱。作者正是激于民族义愤，投身抗金救国的事业。“发愤河朔，起自相台”，说自己从河朔相州的家乡奋起参军。河朔，指黄河以北的地区。相州而称作相台，是因为后汉时曹操在此地建筑了铜雀台的缘故。古代男子年至二十要束发加冠，表示成年。岳飞从军在宣和四年(公元1122年)，刚好是加冠的年纪。在不到十年的时间里，己经身历二百多次战斗。虽未能尽如人愿，也可以稍慰我心了。笔触所至，洋溢着一个爱国将士的自豪之情。

接下来，以“今又”二字提起，转进一层，简括地写出收复建康一战。“一旅孤军”言军队数量很少。《宋史·岳飞传》谓“(建炎)四年，兀术攻常州，宜兴令迎飞移屯焉。”可见这次战斗是从宜兴起兵的，所以这里说“振起宜兴”。在上面一段中，一面回顾战绩，写“发愤河朔”，写“振起宜兴”，一面又时时以尚未实现的远大目标自勉，恨“未能远入荒夷，洗荡巢穴”，“恨未能使匹马不回”。表达出奋勇进击的强烈愿望。

第二段“故且”一转，立下哲言：首先“养兵休卒，蓄锐待敌”;随即“喋血虏廷，尽屠夷种”;最终实现“迎二圣归京阙，取故地上版图”的抱负。本文一气贯注，奔泻而下，处处表现了高昂的爱国热情，表现了消灭敌人，恢复中原的决心和信心，读来令人鼓舞，对后世有深远影响。

二、《遗札》是南宋绍兴七年(公元1137年)，伪大齐皇帝刘豫被金人废黜，当时在抗金前线的岳飞于军务倥偬中立即致书南宋当权者，建议乘此良机，兴师北伐，一举收复中原。言词恳切，报国激情溢于辞表。

起首是问候语。“军务倥偬，未遑修候。恭惟台履康吉，伏冀为国自珍!”大意说，无奈军务繁冗急迫，来不及致书问候，惟愿您饮食起居，一切康平，请为国家保重身体。这封信大约是写给朝廷的一位要员的。故而有“为国自珍”之语，含有推许对方“身系社稷重任”的意味，当然只为表示谦敬的态度而已。

文章层层剖析，条理明晰。“近得谍报，知逆豫既废，虏仓卒未能镇备，河洛之民，纷纷扰扰。”刘豫被废，敌伪遑遑，民心忧忧。不需再着一字，已把形势说透。刘豫，原任济南知府，后来降金，金人册为皇帝，国号大齐，都大名府(今河北大名县地)，僭位八年，配合金兵攻宋屡遭失利，为金人废黜而死。“若乘此兴吊伐之师，则克复中原，指日可期。真千载一期也!”提出建议。乘敌之敝，吊民伐罪，克复中原，这是非常有胆识的见解。“指日可期”，语气间充满自信。“千载一期(遇)”感叹机会难得，不可坐失。为强调抓住时机对于取胜的重要性，敦促执政早作决策，作者又反面作一假设：“乃庙议迄无定算，倘迟数月，事势将不可知矣!”真是刻不容缓。庙议，指朝廷商议决策。建议的主要内容已经写出，为了争取对方的支持以不误国事，下面又作一番鼓励。“素切不共之愤，熟筹恢复之才”，谓对方亦痛恨不共戴天的敌人(金人)，而且是谋划恢复故国大计的贤才。“乞于上前力赞俞(御)旨，则他日廓清华夏，当推首庸矣。”请求对方在皇帝面前悉力支持兴师北进的主张。说如果此议为朝廷采纳，那么中原收复之日，阁下当推为首功。“力赞俞旨”，把恢复故土说成皇帝的意志，是表敬的婉辞。事实上，宋高宗赵构贪生怕死，又为佞臣迷惑，只图苟且一日便满足了，哪里有心谈什么恢复故疆?果然，此书写出后，朝廷并没有采纳岳飞的意见。而作者在信中言“迄无定算”，等等，似意识到进言之难了。结尾以谦敬之语作结。

这篇短简不过百十字，却写得言辞恳切，充满昂扬健武的气概。直截了当，屡用感叹之语，尤其是文字洗炼畅达，可称军事范文。

三、《乞止班师诏奏略》是一份珍贵的史料，它对于了解当时宋金两国的战略形势。岳飞的处境及最后被害的原因，都具有重要的参考价值。

绍兴十年(公元1140年)金兵大举南侵，岳飞率军经过苦战，在郾城(今属河南省)大败金兵。金兵都元帅宗弼退驻临颍(今河南省中部)，岳飞派遣杨再兴率3百骑兵突击，杀敌2千余人，战况激烈异常，杨再兴战死，身上中箭百余。后张宪率部增援，击败宗弼，追杀15里。宗弼退至颍昌，岳云率骑兵8百与之决战，步兵从左右两翼助攻，杀金兵副统帅。接着岳飞亲率大军在朱仙镇再创敌军，宗弼退守汴京。朱仙镇距开封仅45里，且敌军屡战屡败，“锐气沮丧”。形势对宋军十分有利。然而，正当这千载难逢的好时机，宋高宗却下诏班师。岳飞为此而写下这篇奏略。作为一位久战沙场的杰出军事家，他向皇帝简略而具体地分析了战况，指出了宋军的有利条件：其一，敌军屡经战败，锐气己丧失殆尽。其二，情报表明，敌军已不想固守汴京，准备渡河北撤。其三，中原沦陷区义军烽起，金人统治己摇摇欲坠。其四，宋军士气极盛。因此岳飞提出了“功及垂成”的结论。这里的“功”。不仅是指克复旧京，平定中原，还包含着直捣黄龙府的决心。

但是，这篇奏略换来的却是一道又一道催促班师的严令，而一场陷害忠良的阴谋也已经酝酿成熟。岳飞被迫回到京师，遂以“莫须有”之罪名就戮于风波亭，造成了一桩震惊千古的大冤案。这一冤案的真正罪魁祸首，其实不是秦桧，而是宋高宗。他之所以要杀害岳飞，阻止北进，完全是出于一种阴暗心理。一方面，对武将的不信任，乃是其先祖赵匡胤的祖传家法。另一方面，更为重要的是，倘如北进成功，迎还被掳去的钦宗，他的皇位又怎么办?明人文徵明吊岳飞的《满江红》词云：“但徽钦一返，此身谁属?”正是诛心之论。所以，岳飞这篇奏略对高宗来说，引起的不是欢快之情，而是恐慌之意。因此，它反而催促高宗加快了谋害岳飞的步伐。作为历史的见证，这篇奏略给后人留下了无穷的遗憾。

从文章本身来说，岳飞当时作为大军统帅，身系天下，当然无暇细细考究。但它自然而然形成一种特殊的风格。全文不过78个字，却包含了极其丰富的内容：当前的战局、敌我双方的力量对比、对形势变化的预见、对皇帝的恳切期待。句句从大处落笔，极其简练明快，同时显露了作者既为胜利而兴奋、又因皇帝的班师诏令深感不安的复杂心情。真所谓大将风度，烈士情怀。古人常用“掷地作金石声”称誉好文章，此足以当之。