《酬元遗山》赏析
陈衍《元诗纪事》谓白君举“登金泰和词赋进士第,北渡后卜筑于滹阳,与元遗山齐名,称元白”。元好问于金宣宗兴定五年(1221)进士及第。就年龄而论,君举比遗山略长,但他们都同样经历了金亡的社 会大变故。诗为奉和之作。写作的社会背景当是金王朝行将灭亡或已经 灭亡之时。
首联写梦中回味昔日相见之欢,同游之乐。既慨叹昔日的安宁和悦 不可再得,又意在说明诗人对朋友的深挚之情。尤其饱经动荡和不幸之 后,昔日的安宁与友情更加珍贵。《薰风》,亦即传说虞舜操五弦琴所 歌之《南风》,其歌辞云:“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。”王肃 谓:“《南风》,育养民之诗也。”(《史记·乐书》集解)大约谓君主 御民,应体恤民情,解救疾苦,使百姓生得其养,欢乐和善,犹如南风 吹拂禾苗茁壮成长一样。《湛露》是《诗经·小雅》的一篇,公卿大夫 盛宴夜饮,其乐融融,互以“显允君子,莫不令德”相祝颂。诗人在这里借往古“治世之音”来追忆当初战祸未作,举国承平,诗友相会,其乐融融。而“梦里”二字,既寄托治世难再的悲慨,又表现思念太平、重温友 情的执拗。次句接忆往昔携手游历、逍遥悠然的高雅生活。“旧”字 与“梦”字相呼应,谓往日繁华悠闲已成历史陈迹,不可重现,最多只能 在温馨的梦中聊作补偿。
颔联用杜甫、白居易生平不幸遭遇事,上句谓杜甫逢安史之乱的时 代灾难,弃官漂泊流荡,老境凄苦,饥病交加而终,下句谓白居易忠而 被贬,落魄于江州卑湿之地,心中愤懑,环境僻荒,还京已白发纷披 矣。二句意谓诗人自动乱以来历尽坎坷,生活无定,心情抑郁,对世事 生平几多感慨,瞻顾老境,前途黯然,故以杜白之不幸为喻。
颈联上句盖遗山称赞君举诗有幽燕老将的遗风,感慨深沉,骨力铮 铮,有曹孟德横槊赋诗之概。遗山《论诗绝句》评西晋刘琨诗云:“曹 刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。可怜并州刘越石,不教横槊建安 中。”郝经《遗山先生墓志》称其“天才靖瞻,邃深高古,沉郁太和,力 出意外”“看花把酒,歌谣跌宕,挟幽、并之气,高视一世”。遗山称君 举诗有“横槊赋诗”之雄风,正所以夫子自道耳。王逢《悟溪集》载李冶 评君举诗“龙韬雷厉于纷拿之顷,玉唾川流于谈笑之余”。亦谓其诗慷慨 多气,风骨朗练。然君举自谦酬答,谓横槊赋诗之誉不敢当,唯短衣扣 角,时以家国为念,长夜喟叹,意有难平。君举为金北陲奥州人,故 有“短衣”之语。沈括《梦溪笔谈》:“中国衣冠,自北齐以来,乃全用 胡服。窄袖,绯绿短衣,长靿靴,有鞢 带,皆胡服也。”“角”即吹 角,亦北方健儿之物。元胡元游《送李德仁任祁阳和平巡检》:“健儿 提酒酌大斗,短角细吹梅花筒。”这里的“短衣扣角”,意谓自己是北方 胡儿,有幽并的生活习惯,诗有遗山所许的“横槊赋诗”之概,亦幽并游 侠遗风之沾溉。
尾联言诗友相逢叙怀之短促,及别后如草色般凄迷,如云雾般浓 重,如碧波般深邃的怀念之情。历尽人世沧桑,意外之际一相逢,若干 坎坷遭遇,若干思念之情,本诗从容倾诉、扺掌晤谈,怎奈仓促之间, 相逢却成相别苦,乱离之世,何由再会!抚今追昔,更增添了别离的难 舍与怅然。这种情怀恰如遗山《秋夜》诗所叹:“济水有情添别泪,吴 云无梦寄归魂。百年世事兼身事,尊酒何人与细论。”
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语义说明:形容二者一样出色,分不出高下。 使用类别:用在「程度相等」的表述上。 平分秋色造句: 01、这两个学生的成绩并列第一,表现是平分秋色。 02、这两位棋士的棋艺平分秋色
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律诗的对仗以工稳为主,对仗原是要求铢两悉称、精切不移的。分析起来,有下列几种对法。"> 柳絮才高不道盐
《世说新语》记载的这次谢安的家庭雅集中,谢朗以“撒盐空中”比喻飞雪,谢道韫以“柳絮因风起”比喻飞雪。对这两个比喻,人所称赞的不是前者而是后者。"> “张俭,雍州新丰人,隋相州刺史、皖城公威之孙也”阅读答案解析及翻译
张俭,雍州新丰人,隋相州刺史、皖城公威之孙也。俭即高祖之从甥也。贞观初,以军功累迁朔州刺史。时颉利可汗自恃强盛,每有所求,辄遣书称敕。缘边诸州,递相承禀。及俭至,遂拒不受,太宗
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语义说明:形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。 使用类别:用在「婚姻匹配」的表述上。 门当户对造句: 01、现在流行自由恋爱,不必讲求门当户对。 02、他是将门后代,自然要找
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孤舟转山曲,豁尔见平川。树杪帆初落,峰头月正圆。荒烟几家聚,瘦野一刀田。行客愁明发,惊滩鸟道前。
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日磾(音mì)字翁叔,本匈奴休屠王太子也。以父不降见杀,与母阏氏、弟伦俱没入宫,输黄门养马,时年十四矣。 久之,武帝游宴见马,后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下,莫不窃视,至日
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萤火虫是中国古代传统文化的一个符号,传说是腐草所化,也有人说是死后的灵魂化成,因此从一诞生就带上了浓浓的悲悯意味。流萤飞舞,美丽之余,总是有一丝孤寂和悲凉。于是被中国的古典文人们看在眼里,记在心里,写