李白《行路难·其一》道路坎坷，重拾信心

行路难

—你要去向何方

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

—李白《行路难·其一》

这又是一首借用乐府旧题写的诗，写作时间正是在李白得罪高力士和杨贵妃，被唐玄宗“赐金放还”之后。

李白一生四处游历，广交好友，有不少知己。在他遭遇困境，被变相贬出长安前，一对好友不惜金钱，设了丰盛的宴席为他送行。李白一向嗜酒如命的酒鬼常态，头一次拿着酒杯却难以下咽。他好不容易被唐玄宗重视，却受权臣排挤，落得如此下场，今后的路怕是更难走了。

联想到自己的坎坷遭遇，李白的心情开始低落，他推开了酒杯又撂下了筷子，闷闷不乐地离开座位。他拔出宝剑环顾四周，内心茫然无法平静。蜀道虽难，却只是天险，在这个昏暗的世道中，天险远没有人心那么险恶啊！人生不如意之事仿佛在这一刻全被自己碰到了，想做什么都做不成。

为了体现道路的坎坷，李白在诗中举了两个例子。他想渡过黄河，不料冰雪把河川冻住了；他想攀登太行山，大雪却把山路封住了。冥冥之中，似乎有股强大的力量在跟他作对，总之是做什么都不顺利。

遥想当年商朝大臣伊尹梦见自己坐着船从日月旁边经过，后来就被商汤重用，辅佐商汤推翻了夏桀的残暴统治，殷商王朝由此开始。姜子牙用直鱼钩在河边垂钓，谓之“愿者上钩”。后来周文王真的“上钩”了，他任命姜子牙为丞相，辅佐自己讨伐商纣，最终灭了殷商，成就大周天下。姜子牙和伊尹这两位贤者能被伯乐赏识，干出一番属于自己的大事业，李白认为自己也有同样的治国之才，奈何就是没有他们那样的机遇。不被君王所信任，实乃有心无力！

此番被贬出长安，一别之后，不知何时才能回来。远看前方道路坎坷，行走起来万分艰难，然而艰难的远远不只是脚下的路啊！他若只想征服脚下的道路，还能使出各种对策：遇水可划船乘舟，遇山可着谢公屐，遇火可以水令之灭，遇冰可用火使之融。可生在这样一个昏暗的世道，君王不信任，权臣来排挤，他一个人的力量如此渺小，怎能敌得过？

然李白终归不是平凡之人，在对自己如此不利的情况下，他依旧可以重拾信心，相信总有一天可以乘风破浪，扬起风帆渡过大海！

姜子牙年轻时当过屠夫，开过酒店，他满腹经纶却熬到白发苍苍，六十岁还未能有所成就。伊尹曾是乡野间耕地的农民，为了施展抱负他不惜自降身份，成为女子的陪嫁者。这二人有所成就之前都吃过不少苦，和他们相比，李白一没有到花甲之年，二没有失去自由之身，虽说今日被奸臣陷害不得已离开京城，但是来日方长，留得青山在，不怕没柴烧。只是不知道，这是他自信之说还是仅仅是安慰自己的话语。

在这首诗中，李白所描述的是自己离开长安前朋友为他饯行的情形，以及他的忧心和信心。《行路难》和《清平调》一样，总共有三首。除了这最出名的第一首之外，我觉得第三首也挺有意思的。

行路难·其三

唐·李白

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月。

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

三首诗中，其一主要是表信心，其二大概是发牢骚，其三则借古讽今，以古人之事来提醒自己。

“颍川洗耳”讲的是尧舜时期一位叫许由的人，为人高洁，颇有贤名，于是尧就想把帝王禅让给他。谁知许由听了之后就到颍川去洗耳朵，表示不愿意听到这样的话。“首阳采蕨”的典故我在写《诗经·采薇》一诗的时候提到过，伯夷叔齐因互相让位不成而逃到首阳山，后来殷商灭亡，他们不愿食用周朝的粮食，采薇食之，最终饿死首阳山。

从一个现代人的角度来看，许由和伯夷叔齐的行为或许太过迂腐，何必跟自己过不去呢？李白也认为，不能学他们的行为，也别做什么有名的隐士了。自古以来，有多少功成名就者最终还是枉死。春秋有名的军事家伍子胥如此，三闾大夫屈原如此，西晋贤者陆机如此，秦始皇倚重的大臣李斯也是如此。所以，与其蹚浑水而丢了性命，还不如学张翰那样，做官不开心干脆回家过平凡的日子！

题目虽相同，作诗时间也相同，但其三和其一所体现的完全是两种不同的态度，不妨猜测一下，被贬后的李白心情应该是万分纠结的。前路茫茫，何去何从仍然是个未知数。