清·易顺鼎《湖天光景入空濛》登山临水写湖山景色

丙戌十二月二十四日雪中游邓尉三十二绝句(其二十三)·易顺鼎

湖天光景入空濛，海立云垂暝望中。
记取僧楼听雪夜，万山如墨一灯红。

这组诗作于清光绪丙戌(1886年)岁暮。邓尉，即邓尉山，在今苏州西南，因汉时邓尉隐居于此而得名，又名玄墓山，山上山下，遍植梅花，为吴中一大名胜。易氏自称“生平所为诗不下数千首，盖行役游览之作居其大半，而山水诗尤多”(《琴志楼游山诗集》)，丙戌前后，作者徜徉吴下太湖山水间，游邓尉时，适逢下雪，遂诗兴大发不可收，连作绝句三十二首，其诗或写景，或怀古，或抒情，此为其二十三，述雪夜所见，从一“望”字写开去，取远景入诗，通篇又紧扣题中“雪”字，前半为望湖，后半则为望山，乃融湖光山色为一体之作。

自诗中“暝望”可知，作者之望，在夜色之中。极目远眺，湖面上云层低垂，烟波迷茫，水天一色，一派空濛，蔚为壮观。诗中之“海”，实指湖也，因此组诗之六有“一片西崦水上浮”句，可见此湖为邓尉山下那连接浩渺空阔之太湖的西崦湖。“空濛”两字，十分形象地写出雪夜湖景。试想，如非雪天，则于暝色中望去，定然黑黝黝一片，何“空濛”之有？正因雪花飘舞，赖雪光折射，才能在暮色中有一线朦胧，依稀可见那“海立云垂”之“湖天光景”。

三四句转入望山。此组诗其十八有“重听元(即“玄”)墓寺前钟，山径昏黄鬼气浓”句，则此处“僧楼”当为玄墓寺佛楼。邓尉山四周为绵延起伏之丘陵，作者眼光自湖面移开，便有远山映入眼帘，夜色中，山体色彩要比天空深，故形成一道道黑色的轮廓，诗中以“如墨”形容之，可见其时雪降尚未长久，远望去，山峰仍是黑色。在一派黑色中，僧楼上那盏红灯如一团火，显得分外醒目，其实，此时此地应还有另一种颜色——雪之白色，及诗中未写出的香雪海——梅花之白色。如此，则墨黑、火红、雪白，三色交相辉映，形成鲜明的色彩对比，在这冬夜，将邓尉一带山色湖光点缀得美不胜收。作者是颇有审美趣味的，他于诗、词散文外，也能丹青，故诗中色彩运用颇具匠心。雪花洒落大地，应是悄无声息，诗中用一“听”字，令人如闻其声，又活脱脱把飞扬之雪写活，更显冬夜之寂静安谧。

作者夙喜登山临水，游览行役“足迹所至十数行省，一行省一集也”(钱基博《现代中国文学史》)。他写山水，往往善于从大处落笔，描绘大自然之广阔图景。同是写雪景，他在四川峨眉山所作几首便写得雄健奔放，如“峨眉西望真奇绝，初日晶莹照银关”，“佛楼高坐亦雄哉”(《峨眉绝顶望大雪山歌》)，而此诗，虽其景为天、湖、山，物象开阔、宏大，整首诗所造成的却是空明幽淡，半明半暗，神光离合之艺术境界，可谓是以诗作画，笔墨简淡、若隐若现，朦朦胧胧，得迷离恍惚之美。这当然与雪夜背景吻合，也是江南水乡阴柔婉秀之审美情调所要求的。