孤独出真诗
孤独出真诗
一分磨砺一分工，磨到关情味洽融。
意境若能乖众说，风光定不与人同。
甘尝板凳十年冷，耻让文章半字空。
会此心如茕独惯，涤尽浮霾百窍通。
梁实秋有言：文学家是狮子，独来独往；不是鬣狗，成群结队。
文学家果如是否，亦未可知，然诗人必如是始能有所发明。
余谓诗者，心摄万象，际会深情，有动于衷，慨寄新声，惟枢机自得，始能道断公心。
影视界有云：民族的才是世界的。以此类推，诗家亦然，个人的才是公共的。
惟挖掘个性，炉锤个见，做自家语，抒自家情，语练情真，方能期会共鸣，偕和言公。
此一挖掘个性，炉锤个见之过程，非从与人对话中来，实从与己对话中来。
与人对话，不免舍己随人，个性不敏、个见不明时，反为异见所累。
故无“一意孤行”之德，无以成诗；无苦心孤诣之志，无以竟诗。
屈原
情到深处人孤独，人于独处情始真。此诗家宿命也。
独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；知我者谓我心忧，不知我者谓我何求；古往今来，动人心魄处，都只一个“我”在发声。由我而彼，犹彼而人，由人而我们，诗乃大成。若从“我们”入手，缘木求鱼，终俗调耳。
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宗炳，字少文，南阳涅阳人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师氏，聪辩有学义，教授诸子。 高祖开府辟召，下书曰：“吾忝大宠①，思延贤彦。南阳宗炳、雁门周续之，可下辟
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[定义]运用句与句相接，且末句或末句的最后一个词语与首句或首句的第一个词语相接的连环形式来表述三种或三种以上的具有连环关系的事物或现象的一种修辞手法。"> 梦见蟒蛇到底有没有特殊意义？
不同地方的人有不同的习俗，蟒蛇对于一些民族来说是很神圣的动物，但是也有的民族将蟒蛇作为邪恶的象征。这是文化的差异，我们并不能改变，但在这个科学的时代，我们要知道保护动物是我们的义务与责任。那么你知道梦
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[译文]饮一杯陈酒思念着远隔万里的家乡，可是燕然山上还没有刻上平胡的功绩，何时可以回归家乡无法预计。 [出典]范仲淹《渔家傲》 注： 1、《渔家傲》范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁
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孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不
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