灵一《池上莲花不自开》佛门禅诗分析与鉴赏
池上莲花不自开
灵一
池上莲花不自开，山中流水偶然来，
若言聚散定由我，未是回时哪得回？
《唐四僧诗》卷二页八上，禅门逸书初编第二册
【白话新唱】
水池上的莲花不是自己决定要开花的
山中的流水也是偶然流过来的
万事万物都由因缘聚合而成
哪里是自己的意志可以全盘做主呢？
现在我要走了
我也不知道什么时候会再回来
下一秒钟要做些什么我都不知
还未到回来的时机又怎么会回来呢？
【分析与鉴赏】
一对情侣在花前月下情话绵绵。
男士说：“你温柔、美丽、智慧、多情，我好爱、好爱你！”
女士倍受感动，她说：“我也跟你一样，我好爱、好爱我自己啊！”
人们的我执、我爱、我欲，是一切痛苦的起源。谁能想到，迈向快乐、自在的途径，竟是无我、无主宰欲呢？
把自我放弃了，我才能真正自由、自在，这真是人生莫大的吊诡。
不知是哪位智者说的：“人生不如意事，十常八九。”还好是这样子，世上每人的愿望各各不同，如果人人的愿望都百分之百实现，这个世界必然立刻陷入巨大矛盾中而立刻爆掉，无法再存在了。
悟道者的心情，往往是随他去，让宇宙自己运转，没有我要这样，我不要那样的主动意志。
随波，但不逐流。
[1]本诗原题名《将出宜丰寺留题山房》。
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《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子
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作者自白 余学写旧体诗词，始于一九九四年，及今凡二十载。虽“一行作吏”，未“此事便废”。然其间偶或遣兴，随手散漫，不自收拾，或存或失，雅不自珍。迩来颇受友人同好怂恿，蒙人
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原君 黄宗羲 有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害
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