晓青:天堂的语言
作者： 邵迎武
夜晚之树
禁忌的果实在悄悄腐烂
散发着浓郁的热带气息
于倾斜的肩头
沉重的黑发瀑布
湍急地流泻
无声地溅落在怀抱里
紧闭的嘴唇松开了
呓语，断断续续
从梦中溢出
暖昧而清晰——
那是失去的天堂的语言
晓青
青年诗人田晓青特别崇尚“神的气息”。他认为，诗正如生命一样，不能还原为它的诸因素，你尽可把四肢躯干头脑相加，但得出的不是一个活人，而是一具尸体。惟有凭借“神的气息”，才能使其活起来。从晓青的创作看，这一诗艺观已经变为执着不懈的美学追求。
《天堂的语言》是一首漾动着飘逸不定的灵气的诗。首句出现的“禁忌的果实”既确指又不确指，我们不妨将其理解为作者罄力以求的某种理想因素(理解为爱情也可以)。这颗“禁忌的果实”在“悄悄腐烂”，且“散发着浓郁的热带气息”，表明作者所追求的这一理想，由于现实因素的阻梗，而仅留存在作者的意识层次之中。尽管如此，作者仍未放弃这种追求(即使是在梦中)，于是，有“沉重的黑发瀑布”，“无声地溅落在怀抱里”，有“呓语断断续续，从梦中溢出”。梦，由于每每发生在无意识中出现骚动和错乱的时候，因而它是“暧昧”的；可从另一方面看，梦是“无意识精神自发的和没有偏见的产物……给我们展示的是未加文饰的自然的真理”(荣格语)，因而它又是“清晰”的，同时也是自由、神圣的。因此，作者将其称为“失去的天堂的语言”。
总之，这是一首耐人寻绎的好诗。“禁忌的果实”、“沉重的黑发瀑布”、“松开了”的“紧闭的嘴唇”、“梦”、“天堂”等一系列意象，凭借着“神的气息”，被作者组合为一个纵向跳跃的象征结构，以此对应作者内心的虚幻世界。这个“虚幻世界”既确定又朦胧：确定的一面使读者能大致把握全诗的情绪走向和内在意蕴；朦胧的一面则带来更大的外延和审美扩张性。
-
六下文言文翻译 孔子(公元前551—公元前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《
-
李愚，字子晦。渤海无棣人也。愚童龀时，谨重有异常儿．年长方志学，遍阅经史。为文尚气格，有韩、柳体。厉志端庄，风神峻整，非礼不言，行不苟且。 属关辅乱离，与宗人李延光客于山东。梁末
-
【开天辟地解释】开辟天和地，指有天和地以来。表示以前从未有过，是有史以来的第一次。辟：开辟。 【开天辟地造句】 ①老师给我们讲了古代盘古氏开天辟地的故事，大家都听得津津有味。 ②中国共
-
《南人祖传》的文言文阅读附答案 南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞，二
-
脑筋急转弯题目：什么豆子发不了芽？ 脑筋急转弯解析：豆子在正常的情况下，可以生根、发芽，如果豆子被炒熟了，自然只供吃，不可再发芽咯。 脑筋急转弯答案：炒熟的豆子
-
初中文言文阅读练习及答案周敦颐字茂叔 文言文阅读（10分） 周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，
-
《诗经·鄘风·相鼠》 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？ 诗经名句ldq
-
得之句，元者应谓水府，今止咏甲子及秋水篇事，恐未尽也，因请再赋。三元秘秋水，秋水一何多。江流滚滚无尽，淮汉人包罗。遥想灵官神府，坐阅潮头风怒，万里瞰沧波。浩荡没鸥鹭，喷薄出蛟鼍。马当山，牛渚渡，几人过
-
先君序略 戴名世 先君讳硕，字孔万，号霜岩，一号茶道人。家世孝弟力田，以赀雄乡里。里中皆称戴氏忠厚长者，县大夫辄尝馈问，以风示县人。 先君为人醇谨，忠厚退让，从不言人过矣。与
-
在生活中，很多时候，我们已故的外公会因为我们的思念出现在我们的梦中，一般来说这是一个好的预兆，不需要担心。古往今来，没有人能够不做梦，做梦可以说是一个人的特点。