拾得《出家要清闲》佛门禅诗分析与鉴赏

出家要清闲

拾得^[1]

出家要清闲，清闲即为贵，
如何尘外人，却入尘埃里？
一向迷本心，终朝役名利，
名利得到身，形容已憔悴。
况复不遂者，虚用平生志，
可怜无事人，未能笑得尔。

《禅家寒山诗注》页六三三

【白话新唱】

出家的目的就是要过清闲的生活
生活能清闲，这就是最珍贵的了
为什么许多出了家的人
应该是红尘以外的人，却还一头钻进红尘中呢？
世俗的人一向迷失了自己的真心
日复一日做名利的奴隶
万一名成利就，容貌也憔悴了
更何况名不成利不就的人比比皆是
白白耗废了宝贵生命中的精华岁月
唉！青春已去了！
忙碌于荣华富贵的出家人
你们真是最好笑的人

【分析与鉴赏】

美国有一家报社，曾经突发奇想，派记者到街上，把路人拦了下来，然后，从口袋掏出皱巴巴的美金二十元的钞票（依照目前的物价水平，大约可以勉强到餐厅享用一顿吃到饱的自助餐），神秘兮兮地询问路人：“你愿不愿意把灵魂卖给魔鬼，以二十元的价钱？”

出乎意料的是，竟然有百分之五十八的人，毫不考虑就签了字，先把美金二十元放进口袋最重要！

有的人说：“二十元摆在眼前，唾手可得，为什么不拿？”

也有人说：“这只是一个玩笑而已，哪有什么魔鬼的灵魂合约？”

而那些拒绝签字的人，有人表示：“虽然这只是个玩笑，可是，万一它是真的呢？”

也有人表示：“灵魂是无价的，不能用金钱来衡量。”

我不知道，如果是你，你会怎么样？

拾得的这首《出家要清闲》诗，指出出家人以清闲为贵，不可像世俗人一样汲汲于名利，过着忙碌的生活，这样与世俗人有什么两样？出了家却又入了另一个家，仍然在名缰利锁之中。

出家，上求佛道，下化众生，乃是丈夫豪杰之事，非比等闲。

如果，人虽然出家了，心却没有出家，会使我联想到那些在合约上签字，把灵魂卖给魔鬼的人。也许你会说，那不过是个玩笑。但是，我相信，一个在修行路上认真的人，不会拿灵魂来开玩笑。

是的，出家是与佛陀有约，你允诺要追随佛陀走过的足迹，体验佛陀的内心体验，与佛陀同一个鼻孔呼吸……这个约定，神圣、庄严，正是出家人令人尊敬的真正原因。

或许有人对这首诗的思想不尽赞同，认为这种思想有小乘佛教的独修、隐遁的风格，固然有好的一面，却也少了大乘菩萨那种积极救世的热情，不可以用它来抹黑热心参与社会活动的出家人。

这个见地高明，一点儿也没错。

所以，我们还要更深入地说，菩萨虽然在行动上积极救世，他的内心仍然是清闲轻松；菩萨虽然身戴璎珞珠宝，他的内心仍然不为名利动摇。

让我们再提升到更高的观点，出家人毕竟只是全人类的一小部分人，我们同样关心那些大部分不出家的人，是否也能拥有一颗出家的心？

当你忙碌之时，要有一颗属于出家人的清闲的心；当你清闲之时，更应该有清闲的心情。

心的出家，比身体的出家，更珍贵。

心的清闲，比身体的清闲，更美妙。

^[1]拾得：唐代天台山国清寺隐僧，姓氏籍贯不详，其行径怪诞，与寒山子契合，相传为普贤菩萨化身。