乌石世愚《虚空迸出日轮红》佛门禅诗分析与鉴赏
虚空迸出日轮红
乌石世愚[1]
时时睹面不相逢，吃尽娘生气力穷，
夜半忽然忘月指，虚空迸出日轮红。
《续指月录》卷七页一四三
【白话新唱】
佛性，我们的本来面目
时时与它相见却不能相逢
就算有心想与它碰在一起
费尽全身力气也毫无办法
直到夜半时分
我忽然忘记了追求佛性的想法，也忘记了佛性的存在
虚空中就迸出红艳艳的日轮
【分析与鉴赏】
这是乌石世愚的悟道偈。
乌石世愚曾参访多位名师，也曾独自在南屏山闭关三年，却毫无证悟。这时他听说止岩成禅师出山弘法，就前去谒见。止岩成举出南泉普愿说的话：“不是心，不是佛，不是物，是什么？”问乌石世愚有什么看法，然而他感到一片茫然，所以又回南屏山。
有一晚，听到隔壁的僧人在诵《永嘉证道歌》，一直到“不除妄想不求真”时，当下有省，感觉身心如释重负，叹说：“佛法原在目前，人自远之耳！”便作了这个偈子。
所有的开悟，都是水到渠成。时机未到，强求无益，徒增感伤而已。
人不要为自己不能掌握的事而忧愁烦恼，开悟正是一件我们掌握不来的事情，我们唯一能做的是，做好悟前的准备，然后耐心地等待时节因缘的成熟。
这偈子里，“夜半忽然忘月指”是颇为有趣的。禅宗常说，禅是不可言说的，说则不中，所以只能以指见月，为学人指引一道方向，让人自己去见月。然而，悟道的人，体认到一切都在佛性中，再也没有指与月的分别了。
至于“虚空迸出日轮红”，并非指太阳真的从虚空中迸出来，它就像“虚空粉碎，大地平沉”一样，是禅宗特有的一种表达语言，传达泯除二元对立、打破自性见的悟境。
[1]乌石世愚：六祖下二十三世，嗣法于止岩成禅师。
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