《孟子·尽心章句下·第五节》文言文原文解析
《孟子·尽心章句下·第五节》文言文原文解析
原文
孟子曰：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”
翻译
孟子说：“制造车轮、车厢的工匠能告诉人规矩，却不能使人变得巧妙。”
解析
德国哲学家康德有一段对于歌艺术的分析正好可以借来发挥孟子的这一思想。
康德说：“尽管对于诗艺有许多详尽的诗法著作和优秀的本典范，但人不能学会巧妙地做好诗。”以大诗人荷马为例，他可以教给人以作诗的方法、韵律等，但绝不可能教会第二个人也写出他的那些伟大诗篇。因为他自己“也并不知道他的.那些想象丰富而思致深刻的意象是怎样涌上他的心头而集合在一起的。”（参见《判断力为批判》）第47节）
简单说，诗艺也罢，能工巧匠的手工艺技巧也罢，都只能教会人规矩法则而不能教会人如何去“巧”。而规矩法则仅仅是及格线，要想真正“巧”起来，关键还在于自己勤勉努力地去摸索，所谓“心有灵犀一点通”，所谓“熟能生巧”，都离不开各人的体悟。这也正是“师傅领进门，修行在各人”的意思罢。
既然如此，当然也就只有看自己的了。
读解
这也就是说，其实所有统治者都懂得要爱民，就象人人都懂规矩一样，但很多人却不懂得怎样真正地去爱民。而不懂得怎样真正去爱民，就不懂得选择行为方式。这个“巧”字，就是选择什么样的行为方式。
-
①景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？” ②晏子对曰：“其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私
-
《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》，题目是后人加的。唐雎（jū），是安陵国的臣子。安陵是附属于魏国的一个小国，安陵君原是魏襄王的弟弟。公元前225年，即秦始皇二十二年
-
张欣泰传 张欣泰，字义亨，竞陵人也。父兴世，宋左卫将军。欣泰少有志节，不以武业自居，好 隶书，读子史。年十余，诣吏部尚书褚渊，渊问之日：“张郎弓马多少？”欣泰答日：“性
-
花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：&ldquo
-
陈师道，字履常，一字无己，彭城人。少而好学苦志，年十六，摎以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也，留受业。熙宁中，王氏经学盛行，师道心非其说，遂绝意进取。巩典五朝史事，得自择其
-
大抵冬夜读书显深邃，秋天读书显清幽，春阳中读书有奋进。而夏日的悠悠长长、宽延绵远的特点，读书就显得随意与闲适。
-
【折桂令】问秦淮 孔尚任 问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫? 罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞新红叶无个人瞧
-
存亡大计 （宋）洪迈 国家大策系于安危存亡。方变故交切，幸而有智者陈至当之谋，其听而行之，当如捧漏瓮以沃焦釜。而愚荒之主，暗于事几，且惑于谀佞孱懦者之言，不旋踵而受其祸败，自古非
-
01对李清照，后世文人和评论家是极其偏爱的。王仲闻说，“她使婉约派发展到了最高峰，从此也没有人能够继续下去”;黄墨谷说，“她流传下来的词只有四十五首
-
梦见挖沟是什么意思梦见挖沟，表示最近很可能要去开心的地方散散心。梦见自己挖沟，说明你会因为自身的某种原因，而陷入困境中。梦见别人挖沟，你觉得你自己已经无法掌握自己的命运，而且还担心会有不可避免的灾祸到