为学文言文及注释
为学文言文及注释
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。
吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
我的天资昏昧,不及别人;我的才能平庸, 不及别人。只要每天认真学习,长久坚持毫不松懈,等到成功了,也就不知道我是昏昧又平凡的了。我天资聪明、才能敏捷,超过别人几倍。如果摒弃不用,就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的.思想言论,最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论,昏昧平庸与聪明灵敏的功用,难道是有常规的吗?
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:吾欲之南海,何如?
四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有。穷和尚对富和尚说:我想去南海,怎么样?
富者曰:子何恃而往?
富和尚说:您靠什么去呢?
曰:吾一瓶一钵足矣。
穷和尚说:我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。
富者曰:吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!
富和尚说:我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什么能去!
越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
所以聪明和才能,既可以依靠,又不可以依靠;自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,就会失败。昏昧和平庸,可以限制人又不可以限制人;不被自己的昏昧和平庸限制,而不知疲倦、努力学习的人,会靠自己的努力获得成功。
【注释】
[1]为学:做学问,求学。
[2]资:天资,资质。
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萧惠开,南兰陵人,征西将军思话子也。初名慧开,后改慧为惠。少有风气,涉猎文史,家虽贵戚,而居服简素。惠开意趣与人多不同,比肩或三年不共语。 孝建元年,自太子中庶子转黄门侍郎,与侍
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在中国古代,皇后与皇帝并尊。皇后是后宫之主,母仪天下,地位仅次于皇上。中国历史上的许多皇后,对历史进程的影响也不小,比如吕后,比如武后,比如卫子夫,太多太多。而杨皇后绝对可以占到一席之地。西晋完成
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上:天下英雄豪杰到此俯首称臣。 下:世间贞烈女子进来宽衣解裙 横批:天地正气. 上:脚踏黄河两岸手拿机密文件, 下:前面机枪扫射后面炮火连天. 横批:爽 上:大开方便之门, 下:解决后股之忧, 横批:
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本报讯(通讯员林海波记者卓文秀)在“首届觉民讲坛”上,一位来自北京的国学教授向孩子们解读国学文化经典……近日,开发区教育局在觉民小学举办“教育与传统文化传承”系列活
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正名 《吕氏春秋》 名正则治,名丧则乱。使名丧者,淫说也。说淫则可不可而然不然,是不是而非不非。故君子之说也,足以言贤者之实、不肖者之充而已矣,足以喻治之所勃、乱之所由起
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“归老宁无五亩田,读书本意在元元”出自宋代诗人陆游的《读书》 读书 作者:陆游年代:宋 归老宁无五亩田,读书本意在元元。 灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
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青玉案·元夕-辛弃疾 东风夜放花千树, 更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转, 一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去。
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