《日下旧闻考》题辞
重考彝尊书以成，七言权当序而行。
名因日下荀鸣鹤，迹逮春明孙北平。
挂漏岂无补所阙，淆讹时有校从精。
百年熙皞繁文物，似胜三都及两京。
形式: 七言律诗 押[庚]韵-
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为
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出自唐代尚颜的《宿寿安甘棠馆》 行人方倦役，到此似还乡。流水来关外，青山近洛阳。溪云归洞鹤，松月半轩霜。坐恐晨钟动，天涯道路长。山空蕙气香，乳管折云房。愿值壶中客，亲传肘后方。三更礼星斗，寸匕服丹霜。
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落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。出自宋代吴文英的《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。玉靥湿斜红。泪痕千万重。伤春头竟白。来去春如客。人瘦绿阴浓。日长帘影中。参考赏析鉴赏《菩萨蛮》
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出自唐代唐求的《送友人归邛州》 鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。
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【 原文】天之道①，其犹张弓与②?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然③，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下④，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处⑤，其不
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文末再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，
文末再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，有什么作用？内容：再次写道具简单，说明口技艺人的表演完全靠一张嘴。 作用：侧面烘托口技艺人的高
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包恢传包恢字宏父，建昌人。自其父扬、世父约、叔父逊从朱熹、陆九渊学。恢少为诸父门人讲《大学》，其言高明，诸父惊焉。嘉定十三年，举进士。邵武守王遂辟光泽主簿平寇乱建宁守袁甫荐为府学教授募土豪讨唐石之寇会
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酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。出自南北朝时期诗人鲍照创作的一首乐府诗《拟行路难·其四》。这是《拟行路难》中的第四首。《拟行路难》共十八首，主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦
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出自唐代黄滔的《贻李山人》 野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。
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君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。 远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。