高中语文文言文《游褒禅山记》知识点

高中语文文言文《游褒禅山记》知识点

　　一、掌握下列重点词语

　　1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(山脚;死后)

　　2、以、故：以故其后名之曰褒禅(因为;缘故)

　　3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也(因为;是;山的南面)

　　4、盖、谬：今言华如华实之华者，盖音谬也(大概;错误)

　　5、者：而记游者甚众(的人)

　　6、窈然：有穴窈然(深远幽暗的样子)

　　7、怠：有怠而欲出者(懈怠)

　　8、且：不出，火且尽(将要)

　　9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一(大概;十分之一)

　　10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(既：已经;或：有人;咎：责怪;其：自己;极：尽情享受)

　　11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)

　　12、以：以其求思之深而无不能至也(因为)

　　13、以：夫夷以近，则游者众(而)

　　14、然：然力不足者，亦不能至也(但是)

　　15、其：其孰能讥之乎(难道)

　　16、以、悲：又以悲夫古书之不存(因此，由此;感叹)

　　17、胜道：何可胜道也哉(说得完，说得清楚)

　　二、通假字

　　长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父(父：通甫，字)

　　三、一词多义

　　1、乃：

　　①以其乃华山之阳名之也(是)

　　②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(却)

　　③良乃入，具告沛公(于是)

　　④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出(才)

　　2、道：

　　①有碑仆道(道路)

　　②师者，所以传道受业解惑也(道理)

　　③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(制度)

　　④何可胜道也哉(说)

　　⑤策之不以其道(方法)

　　3、盖：

　　①日初出大如车盖(车伞)

　　②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过)

　　③盖失强援，不能独完(大概)

　　④盖其又深，则其至又加少矣(恐怕)

　　4、文：

　　①独其为文犹可识，曰花山(文字)

　　②不以木为之者，文理有疏密(木纹)

　　③属予作文以记之(文章)

　　④文过饰非(装点，掩盖)

　　5、然：

　　①至于颠覆，理固宜然(这样)

　　②吴广以为然(对，正确)

　　③有穴窈然(的样子)

　　④然视其左右，来而记之者已少(但是)

　　四、词类活用

　　1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址(名作动，筑舍定居)

　　2、名：以故其后名之曰(名作动(命名)

　　3、名：以其乃华山之阳名之也(名作动，命名)

　　4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也(深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头)

　　5、见：其进愈难，而其见愈奇(动作名，见到的景象)

　　6、明：火尚足以明也(形作动，照明)

　　7、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远(形作名，险远的地方)

　　8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方)

　　9、谬、名：后世之谬其传而莫能名者(谬：形容词使动，使错。名：名作动，识其本名。)

　　10、至：盖其又深，则其至又加少矣(动作名，到达的`人)

　　五、古今异义的词

　　1、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观(①古义：不同寻常。②今义：很，十分)

　　2、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也(①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。)

　　六、句式

　　1、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也(判断句)

　　2、今言华如华实之华者，盖音谬也(判断句)

　　3、此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句)

　　七、难句翻译

　　1、以其乃华山之阳名之也。

　　译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。

　　2、今言华如华实之华者，盖音谬也。

　　译：现在所说的华(huā)念作华(huā)实的华(huā)，大概读音错误吧。

　　3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。

　　4、以其求思之深而无不在也。

　　译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。

　　5、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。

　　6、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

　　译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。

　　7、其孰能讥之乎?

　　译：难道谁能讥笑他们吗?

　　8、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!

　　译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传(文字)，而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢?

　　9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。