王勃传文言文逐字翻译

王勃传文言文逐字翻译

　　王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。以下是王勃传文言文逐字翻译，欢迎阅读。

　　原文：

　　王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。

　　勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。

　　初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。

　　初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：“《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。又谓：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。

　　武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：“都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。”于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。

　　勃兄剧，弟助，皆第进士。

　　剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，诏复官。

　　助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。

　　初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”，其后助、劼又以文显。劼早卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶？”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”

　　勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称初唐四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。

　　译文

　　王勃，字子安，是绛州龙门人，就是现在的山西省河津市，不过，他的故居通化村，现在却已经划归万荣县管辖了。王勃早慧，六岁的时候就能写文章，九岁那一年，读到了大儒颜师古注解的《汉书》，认为书中有许多错误，就作了一篇《汉书指瑕》来纠正它。

　　唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，考察吏治民风。王勃给刘祥道写了一封信，毛遂自荐，展示自己的才学。刘祥道读了信以后，非常赏识，就上表朝廷，推荐王勃这个年轻的人才。高宗皇帝召见了王勃，当面询间考察，王勃引经据典，侃侃而谈，也得到了皇帝的赏识。当时他还不满二十岁，就被授予朝散郎的官职，可以说是少年得志。王勃才华横溢，文思敏捷，朝廷每有庆典大事，他都能写出精美的颂文，献给皇帝，一时间声名鹊起，皇子沛王听说了，就把王勃请到自己的府中，担任专门的著作工作，修撰《平台秘略》一书。书写成以后，沛王对王勃更加信任宠爱。但是，王勃毕竟年轻不懂事，不知道皇族之间的忌讳，一不小心就闯下祸来。当时，皇子们之间经常玩斗鸡游戏，王勃一时动了童心，竟替沛王写了一篇声讨英王鸡的檄文，大概是文章写得太像战斗檄文了，英王受不了，和沛王闹起意见。他们的父亲高宗皇帝听说以后，非常生气，说这么下去势必会挑起皇子之间的矛盾，就把王勃作为替罪羊，轰出了王府。

　　王勃遇到了他人生的第一次挫折，名声也坏了，在长安城里待不下去，只好四处游历。先到了四川，有一次登上葛愦山，居高临下，瞻望四方，慷慨地怀念起三国诸葛亮的功绩，写下了动人的诗篇。后来，他又听说虢州的山上盛产草药，一下子又动了研究医学的念头，求托贵人门路，弄了个虢州参军的小官。可是，王勃身上有一般天才人物的通病，骄傲自大，目中无人，经常仗着自己的才气，欺负当地的上下级，所以人缘极不好，大家都讨厌他。正巧这时候又发生了一件事，差点要了王勃的命。有个叫曹达的官奴犯了罪，跑到王勃家里藏起来，王勃缺乏处世经验，就收留下来。过了些日子，又怕事情暴露受到牵连，情急之下，王勃就下手杀了这个官奴。

　　这可是死罪呀！当地全是政敌，没有朋友，王勃竟被判了死刑。行刑前，遇上朝廷大赦，死罪免去，废为庶民，一辈子也别想当官了。王勃这次祸闯得极大，他父亲王福畤本来是雍州司功参军，受牵连贬了官，远远地跑到交趾去做县令，这地方大约相当于今天的广西或者越南吧。父亲受累，儿子当然不忍，王勃随后便去探望，没想到竟送了自己的命。在乘船渡海的时候，遇上了风暴，王勃掉进水里，在大风暴中吓死了，当时只有二十九岁。

　　王勃的一生就是这个样子，只有短短的二十九年。但是，天才虽然像流星一样闪过，可夜空里毕竟留下了耀眼的光茫。王勃有许多小故事，让人至今难忘。

　　咱们今天常说写文章要打草稿，高明一点的要打腹稿。“腹稿”的典故，就是王勃创下来的。他写文章的时候，开始并不认真思考，而是磨一大池磨，然后美美地喝上几杯酒，拉起被子便蒙头睡觉，睡醒之后，提起笔来就写，连一个字也不用改动。人们就说王勃这叫打腹稿。他的许多书就是这样写出来的。

　　他去交趾探望父亲，曾经路过钟陵，就是今天的江西南昌，留下了著名的滕王阁佳话。九月九日重阳节，当地的都督在滕王阁设大宴，事先嘱咐自己的女婿作好一篇序文，准备在楼上抄出来炫耀。都督阎公为了表示客气，先让大家写，大家知道这是虚让，都不肯动笔。只有王勃是个生客，不知道这里头的奥妙，拿起笔来就写，把人家都督女婿晾在了一边。都督很生气，又不好发作，只好站起来离开现场，让属下官员盯着王勃，写一句就给他传一句听，结果发现王勃越写越精彩，到了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”一句，都督忍不住过来，夸王勃是天才，两人结成了好朋友。这篇文章，就是现在仍然传诵的《滕王阁序》。

　　人人都知道王勃是初唐四杰之首，以诗文著称。其实，他虽然短命，仍然不失为一位学者，做过不少学术研究工作，很有成就。他的家族龙门王氏，素以学术著称，祖父就是著名的大儒文中子王通。王通在隋朝末年，隐居于白牛溪，广招门徒，传授学术。他搜集整理了汉、魏、晋以来的著作一百二十篇，想编著为《尚书》的续篇。后来，他的书籍散失了不少，最重要的序文也没有了，还有十篇只有目录，而没有文章。王勃成年以后，继承起祖父的事业，修订补充，最后完成了二十五篇。他又认为，做为一个人，不能不懂医学，就拜长安名医曹元为师，很快就学习掌握了曹元的医学精华。他也喜欢读《易经》，白天读得太认真了，晚上竟做起了《易经》的梦，梦中有个人告诉他：“《易经》中有个太极，你要好好思考！”醒来后便写作《易发挥》，一连写了好几篇，写到了《晋卦》，忽然生了病，这件事就中止了。

　　王勃对汉朝以来的天人感应、五德终始之类的学说也发生了兴趣，提出了自己的全新观点，他说：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”这等于是不承认魏晋以来的王朝是正统，连北周和隋也不是，唐朝直接继承的是汉朝。王勃因此专门作了一部《唐家千岁历》。（明心斋注：五德终治说看似好笑，其实大有道理。今天的许多历史学家，在划分大王朝时，也忽略了许多不成气候的小王朝。记得有学者说秦汉是第一帝国，唐宋是第二帝国，明清是第三帝国，这还没有算周朝。）

　　王勃的这个学说，在唐朝时曾经发生过重大影响，被各种政治势力利用。武则天时代，李嗣真建议唐朝继承周汉，而废弃北周与隋；唐中宗时代又恢复过来，提高了北周、隋的地位；唐玄宗天宝年间李林甫执政时，采用王勃的学说，继承周汉；杨国忠执政时，因为自己和隋朝同姓，再一次颠到过来。学说被政治斗争利用虽然显得可笑，但毕竟说明了王勃这一学说的影响。

　　王勃一家，才子非常多。哥哥王剧，弟弟王助，都考中了进士，作了官。最初，王勔、王剧、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三珠树”。后来，王助、王劼也长大了，都有文名，“三珠树”似乎变成了“五珠”。王劼也是早死，但小兄弟王劝长大了也是才子。他们的父亲王福畤，平常最爱向别人夸奖自己的儿子，被朋友称为有“誉儿癖”，王福畤就让儿子王助拿出文章给朋友看，朋友看了，说：“生了这样有才气的儿子，自然应该夸一夸。”

　　王勃的故里，名叫通化村，位置在汾河谷地南边的峨眉岭上。这个村以前不知道叫什么名字，因为王勃的祖父王通死后葬在这里，当地人取“王通羽化”之意，命名为“通化”。村东现存王氏祠堂一座，有几通石碑。村里姓王的还有，只是人丁不旺。（明心斋也是王氏子孙，据长辈言，和通化王氏不是一支。我们村姓王的倒是挺多。据《河津县志》记载，王氏本出于太原，晋朝永嘉年间迁至晋南。唐朝王姓诗人，大多是这种情况，由晋中迁至晋南。）

　　注释

　　①宿：事先。

　　②夸客：向宾客夸耀(女婿)。

　　③勃：指王勃。

　　④沆然：随意、漫不经心的样子。

　　⑤语益奇：(勃文)语言更加奇特。

　　⑥矍(jué)然：惊惶的样子。

　　⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。

　　⑧寤：睡醒。

　　如何评价王勃

　　初读王勃是在初中，语文老师要求我们背诵他写的《送杜少府之任蜀州》。那时我的文学素养尚浅，并不能体味其中太多的内容，唯有“海内存知己，天涯若比邻”这句诗给我留下了深刻的印象，以为最深厚的友情大抵如此。王勃这首诗实乃千古名作，但他作为诗人在我心中的地位毕竟不及从小读到大的李白、杜甫。我自作聪明地将他与骆宾王、孟郊等人归为一类，原因很幼稚：我在课本里都只读过一首他们写的诗。后来才知道，王勃还真是与骆宾王齐名，他们更是与卢照邻，杨炯合称“初唐四杰”。如此看来，当时的我未免小看了王勃。殊不知，王勃诗写得固然好，但作文才是他最大的强项，而其中最令人称道的则是他的骈文。

　　骈文产生于魏晋，兴于南北朝，并在唐朝趋于完善。骈文与散文相对，讲究四六句式两两对仗，犹如两匹“马”“并”驾齐驱，所谓“骈”。我接触的第一篇骈文是南朝吴均写的《与朱元思书》，全文仅百余字，小巧玲珑，堪称写景的精品。“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的句子读来百转千回，朗朗上口。不过我们语文老师讲完这篇文章后，却让我们不要学这种骈体文风，认为骈文空有词藻，并无内涵，可谓华而不实。其实当时我心中也充满疑惑，如果仅仅讲究韵律与对仗，为什么不写诗词，而非要作文呢?一味追求外在格式，是否会影响内在含义的表达呢?还是说，骈文只适合写景?

　　王勃的《滕王阁序》为我解答了大部分问题。

　　从历史评价来看，《滕王阁序》的地位比《与朱元思书》高了不止一个档次。且不说文章内容的高低之分，单是创作背景王勃就要比吴均多出两个难题。其一、《滕王阁序》乃王勃即兴之作。相传，阎公的本意是要让其婿在盛会上“即兴”写出事先早已准备好的文章，岂料假意谦让之时王勃却抢了风头，若非作文功底了得，稍有瑕疵便会贻笑大方。其二、王勃是“半命题作文”，他既然是为滕王阁作序，便不能随心所欲，偏离正题，不像吴均可以自由发挥。然而，面对着两大难题，王勃仍然使用了骈文这种对行文格式要求极高的文体，让人不由得赞叹“艺高人胆大”。

　　更难能可贵的是，《滕王阁序》形式虽“骈”，内容却极其丰富。既写景，又写人;亦纪实，亦抒怀。而这所有的一切，又都蕴含在一连串的用典之中。这里只举一例我认为用的最恰当的典故。全文后段，文风陡转，一个“嗟乎”彻底将思绪由喜转悲，“屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”贾谊的典故被后人广泛使用，李商隐的《贾生》可作为代表。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”李商隐借古讽今，尖锐地讽刺了当政者的昏庸无能。王勃使用时则谨慎了很多，用“非无圣主”作为缓和。相比贾谊，梁鸿的名气似乎小了不少，人们对他的认识更多的局限于其贤妻孟光“举案齐眉”的佳话。仔细想想，梁鸿一介书生，何以沦落到要和孟女结婚的境地呢?原来汉章帝时，梁鸿途经京城作《五噫歌》讽刺朝廷劳民伤财，惊动了汉章帝，下令搜捕梁鸿，使他只得仓皇逃离，这便是“窜梁鸿于海曲”的由来。王勃在滕王阁序中引用了梁鸿的典故，表面上看只是与贾谊对仗，借以表达自己怀才不遇，流落他乡的境遇。但如果更进一步分析，我觉得王勃的经历与梁鸿十分相似，甚至可以说是如出一辙。

　　王勃乃名门之后，少时即崭露才华，“六岁解属文”，被封为神童。16岁时便为沛王李贤征为王府侍读，前途一片光明。谁能想，王勃的一篇游戏之作却葬送了自己的大好前程，之后祸不单行，乃至连累父亲远赴南洋。这篇与梁鸿的《五噫歌》导致相同结果的.文字，便是《檄英王鸡》。可以说，王勃整个人生的转折，都起于自己18岁这年创作的《檄英王鸡》。

　　《檄英王鸡》很可能是王勃仅次于《滕王阁序》的一篇骈文。把两篇文章放在一起做比较，我不禁发现了很多耐人寻味的东西。两者创作时间仅仅相隔八年，从中读到的尽是人情世故在年轻书生王勃身上留下的岁月痕迹，这八年间，王勃真正从一个男孩成长为了一个男人。

　　由于出身名门，王勃从小远离平常老百姓的社会，进朝廷的时候仍不谙世事，天真单纯。这样的性格显然不利于王勃在勾心斗角的皇城内生存。更可怕的是，王勃根本不可能料到自己什么时候会惹祸上身，至少他在创作《檄英王鸡》一文时是无所顾忌的。

　　当时社会风靡斗鸡活动，各位王侯斗鸡，互有胜负。一次，适逢沛王李贤与英王李显斗鸡，年轻的王勃开玩笑地写了《檄英王鸡》，讨伐英王鸡，以此为沛王鸡助兴。《檄英王鸡》篇幅较短，虽然与《滕王阁序》一样大量用典，但全文主旨不明，反倒有卖弄学识之嫌。例如全文的前三分之一部分，王勃仅仅是在罗列各种鸡的典故，从“处宗窗下”到“祖逖床前”，再从“秦关早唱”到“齐境长鸣”，说明了鸡从古至今都占有重要的地位，“固非凡鸟”。如果说这一段略带夸张的描写读来还饶有趣味，那么随后的几句必定是会让唐高宗皱眉头的。

　　话题转到斗鸡本身之后，第一句便是“虽季郈犹吾大夫，而埘桀隐若敌国”。季，指季平子;郈，指郈昭伯，这里引用季郈二氏因斗鸡导致战争的事，其实已经触及了灰色地带。更何况他说“犹吾大夫”——这两个人的鸡虽然厉害，但在我沛王鸡面前也只能当大夫。那你沛王鸡是什么呢?“隐若敌国”——威严的样子仿佛国君一样。这里就不免有犯上之嫌了。如果全文就此打住倒也罢了，可王勃偏偏又添油加醋地吹捧了沛王鸡雄赳赳，气昂昂的样子，“两雄不堪并立”，“见异己者即攻”等句子更是透着一股你死我活的气势，难怪引起了唐高宗的不悦，认为这篇文章会挑拨英王与沛王的关系，不利于大臣之间的团结。就这样，一篇年轻人信手拈来的游戏文字，在皇帝眼中却成了一场犯上作乱的文字狱。聪明如王勃，怕也料不到这样的结局。

　　被逐出王府之后，王勃才算真正开始接触社会。缺乏社会经验的他很快犯下了人生中第二个大错，参军之后擅杀官奴，好在遇到大赦，免于一死。不过这么一折腾王勃的仕途算是彻底画上了一个句号。但也正是因为之前诸多的是是非非，王勃才能在那个最适合的时间，出现在滕王阁的盛会之中，才能写出这篇名垂千古的《滕王阁序》。

　　现在再看《滕王阁序》，不免发现里面多了几分世故，多了几分圆滑。王勃再也不能像少时的自己那样激扬文字，洒脱自如。固然在写景的时候仍然能写出“潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的凄美秋色，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”壮阔与寂寥的传神对比。但在写自己的时候却要谦称“童子何知，躬逢胜饯”，再也没有写斗鸡时“昂首而来，绝胜鹤立”的威风凛凛。不过另一方面，《滕王阁序》比《檄英王鸡》多了很多对于人生的感慨。兴尽悲来，他不禁感叹“时运不齐，命途多舛”。不过王勃毕竟是王勃，他毕竟只有二十四岁，他知道人生的道路还很长，“君子见机，达人之命”。即便遭遇种种不幸，他仍然对前方的机遇充满信心，这该是怎样的一种乐观与豁达。行文至此，《滕王阁序》与《檄英王鸡》二文高下立判。当然，两篇文章是在不同的情景中所作，如此简单的进行对比确实有一定的不妥。但是假想一下，如果王勃提早八年来到滕王阁，能够写出这篇《滕王阁序》吗?答案自然是否定的。没有足够的人生经历，便只能在词藻上做文章，只有真正经历了人生的起起落落，才能在思想内容上抒发自己独到的感怀。

　　这便是《滕王阁序》比其它骈文更为出色的地方。它不在“骈”上下功夫，而是在“文”上做文章。归根结底，骈文还是文章，而作为一篇文章一定要有实质性的内容。如果一味追求字词句式上的条条框框而置文章主旨于不顾，便是犯了本末倒置，买椟还珠的错误。“骈”终究是为“文”服务的，即便不是骈体文，《滕王阁序》仍会流传下来，但《檄英王鸡》可能就只是平庸之作了。

　　其实没有《檄英王鸡》，也就不会有《滕王阁序》。从这两篇骈文文风的变化，我看到的是一个逐渐成熟的王勃。他一如既往的才华横溢，却更加懂得厚积薄发。这不长不短的八年，改变了王勃太多太多。他本可以写出更多佳作名篇，怎奈天妒英才，两年后王勃意外溺水，最终惊悸而死，令人唏嘘不已。

　　得意之时不可忘形，失意之际仍要达观，这是我从王勃的人生转变中所明白的道理，与读者共勉。