王冕好学 / 王冕僧寺夜读原文、翻译及赏析_宋濂文言文

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

标签： 写人 读书 励志

　　《王冕好学 / 王冕僧寺夜读》译文

　　王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

　　《王冕好学 / 王冕僧寺夜读》注释

　　牧：放牧。

　　陇：田埂。

　　窃：偷偷地，暗中。

　　辄：总是（常常）、就。

　　或：有人；有的人

　　蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼

　　挞：鞭打。

　　曷：通“何”，为什么。

　　去：古义—离开，离去。今义：到……去。

　　潜：暗暗地、悄悄地。

　　执策：拿着书卷。

　　旦：早晨，天亮。

　　狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

　　恬：心神安适。

　　异：（意动）。

　　已而：不久。

　　诸：众多。

　　如此：像这样。

　　琅琅：拟声词，形容朗朗的读书声。

　　策：原指书写用的竹片，这里代指书本。

　　旦：早晨儒：读书人。

　　一词多义（之）

　　父怒，垯之：他。

　　执策应长明灯读之：无实义。

　　“被”通“披”：穿戴。

　　亦：也。

　　《王冕好学 / 王冕僧寺夜读》简析

　　古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。