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冯谖客孟尝君原文、翻译及赏析_刘向文言文

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2023-04-10 22:00:24阅读:180

  齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”

  左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰,“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。

  后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性懧愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”

  驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

  长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”

  后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”

  冯谖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱,诫孟尝君曰:“千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。”梁使三反,孟尝君固辞不往也。

  齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤、文车二驷,服剑一,封书,谢孟尝君曰:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君。寡人不足为也;愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!”冯谖诫孟尝君曰:“愿请先王之祭器,立宗庙于薛。”庙成,还报孟尝君曰:“三窟已就,君姑高枕为乐矣。”

  孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。

标签: 古文观止 历史 写人 故事

  《冯谖客孟尝君》译文

  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。孟便托人告诉孟尝君,表示意愿在孟的门下寄居为食客。孟尝君问孟有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问孟有什么本”?回答说也没有什么本”。孟尝君听了后笑了笑,但之是接受了孟(《战国策·冯谖客孟尝君》)。

  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让孟吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑后们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这”告诉了孟尝君。孟尝君说:“让孟吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着孟的剑,唱道:“长剑后们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑孟,并把这件”告诉给孟尝君。孟尝君说:“给孟车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐孟的车,高举着孟的剑,去拜访孟的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待后为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着孟的剑,唱道:“长剑后们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为孟贪得无厌。而孟尝君听说此”后问孟:“冯公有双亲吗?”左右的人回答说:“家中有老人亲。”于是孟尝君派人供给孟人亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

  后来,孟尝君拿出记”的本子来询问孟的门客:“谁熟习会计的”?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,后亏待了孟,之没见过面呢!”孟立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“后被琐”搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之后懦弱无能,整天埋在国家大”之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为后收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看后家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该之债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,孟假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见孟,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看后家缺什么’,后私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以后用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回”?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此后擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是后用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“后可不敢把先王的臣子当作后的臣子。”孟尝君只好到孟的领地薛去。之差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为后买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,之不能高枕无忧,请让后再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,孟对惠王说:“现在齐国把孟的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住孟,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这”了吧。”魏国的使臣往返了多次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.

  齐王听到这些情况,君臣都惊慌害怕起来,就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑(给孟尝君)。封好书信向孟尝君道歉说:“后很倒霉,遭受祖宗降下的灾祸,又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑,得罪了您。后是不值得您帮助的;希望您能顾念先王的宗庙,姑且回来统率全国人民吧!”冯谖提醒孟尝君说:“希望您向齐王请来先王传下的祭器,在薛地建立宗庙。”宗庙建成了,冯谖回来报告孟尝君说:“三个洞穴都已凿成了,您可以暂且高枕而卧,安心享乐了!”。

  孟尝君做了几十年相,没有一点祸患,都是(由于)冯谖的计谋啊。

  《冯谖客孟尝君》注释

  冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。

  孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中之有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。

  存,生存,生活。

  属(zhǔ主),通"嘱",嘱咐。

  寄食门下,在孟尝君门下作食客。

  好(hào耗),爱好,擅长,喜好。

  诺,答应声。

  以,因为,因为孟尝君的态度而轻视冯谖。

  能,才能,本”。

  贱,轻视,看不起。

  食(sì四),通饲,给人吃。

  草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。

  居有顷,过了不久。

  铗(jiá夹),剑。

  归来,离开,回来。乎,语气词。

  比,和……一样,等同于。

  为之驾,为孟配车。

  揭,举。

  过,拜访。

  客后,待后以客,厚待后。即把后当上等门客看待。

  归来,回去。

  弹,敲打。

  无以为家,没有能力养家。

  恶(wù物),讨厌。

  给(jǐ己),供给。

  出记,出了一个文告。记,古时的一种公文。

  计会(kuài),会计。

  习,熟悉。

  责,同“债”。债的本字。

  署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)

  负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。

  谢,道歉。

  倦于事,忙于事务,疲劳不堪。

  愦(kuì)于忧,忧愁思虑太多,心思烦乱。愦,同“溃”,乱。

  懧愚,懦弱无能。懧,nuò同懦。

  沉,沉浸,埋头于。

  开罪,得罪。

  不羞,不以为羞。

  约车治装,准备车马、整理行装。约,缠束,约车即套车。

  券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。

  市,买。

  反,同“返”,返回。

  寡有,没有。

  驱,赶着车。 之,往。

  当偿者:应当之债的人。

  合券,验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半,立约双方各执其一。

  矫命,假托(孟尝君)命令。

  按:此节描述《史记》更合情理。

  疾,迅速。

  晨而求见:“见”读音xiàn,谒见。

  下陈,堂下,后室。

  区区,少,小,此亦隐指放债之利。

  拊爱,爱抚。拊,同“抚”,抚育,抚慰。

  子其民,视民如子。

  贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)

  说,通“悦”。

  休矣,算了吧。

  后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。

  齐王,齐湣王。《史记·孟尝君列传》:“齐(湣)王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君各高其主,而擅齐国之权,遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”,是托词。

  就国,回自己的封地。国,指孟尝君的封地薛。

  顾,回顾,旁顾。

  乘shèng,古代四马一车为一乘,亦可泛指车。

  窟,洞。

  梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。

  放,放逐。

  虚上位,把上位(宰相之位)空出来。

  先驱,驱车在前。

  重币,贵重的财物礼品。

  显使,地位显要的使臣。

  三反,先后多次往返。反,同“返”。

  固辞,坚决辞谢。

  太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。

  赍jī,带着,抱着

  文车,文饰华美的车辆。

  驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。

  服剑,佩剑。

  不祥,意为糊涂。 一说不善,没有福气。

  封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。

  谢,赔礼道歉。

  不祥,通详,审慎,不详即失察。

  被,遭受。

  被于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,遭受。

  沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。

  不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。

  顾,顾念。

  姑,姑且。万人,指全国百姓。

  纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。

  《冯谖客孟尝君》文言现象

  判断句

  1)乃歌夫“长铗归来”者也。

  2)乃臣所以为君市义也

  3)千金,重币也;百乘,显使也。

  4)孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。

  省略句

  1)愿寄食(于)门下

  2)左右以(之)告(之)

  3)乃有意欲为(吾)收责于薛乎?

  4)君(于)道中。

  5)以(之)何市而反?

  倒装句

  宾语前置

  1)贫乏不能自存

  2)客何好 客何能

  3)以何市而反

  状语后置

  1)愿寄食门下

  2)食以草具

  3)乃有意欲为收责于薛乎

  4)迎君道中

  5)齐放其大臣孟尝君于诸侯

  定语后置

  1)齐人有冯谖者

  2)使吏召诸民当偿者

  3)诸侯先迎之者

  《冯谖客孟尝君》赏析

  齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君与楚春申君,各养士数千,号为四公子。冯谖“贫乏不能自存”,故“请人对孟尝君说,愿意寄食门下。”孟尝君问来人:“他有什么爱好?他有什么特长?”来人故意说都没有,实为试探以礼贤下士著称的孟尝君。孟尝君“笑而受之,日诺。”虽然他有些轻视,但仍慷慨收罗。接着,冯谖又进行了第二步试探,他弹剑铗唱道:“长剑啊,我们回去吧,连鱼都吃不上!”孟尝君听到后,吩咐和门下食鱼的门客同等对待。但此后冯谖一次比一次升级,又提出了出门坐车,供养家口的要求,但孟尝君都满足了他。尽管如此,左右以孟尝君轻视他而“食以草具”、“皆笑之”、“皆恶之,以为贪而不知足”。左右人平庸无知,只会看主人眼色行事和以势利量人,原是常见的人情世态。孟尝君虽无先见之明,却宽容大度,为他后来地位失而复得起了巨大作用。冯谖三番五次的试探,藏才不露,装愚守拙,为其以后大有作为埋下伏笔。

  接下来的“收债于薛”使冯谖的才能得到了施展的机会。当孟尝君出文征求一个熟悉会计业务的人时,一向装作“无好、无能”的冯谖毅然自荐,令读者大吃一惊,也今孟尝君深感愧疚:“我亏待了他,还不曾接见过他。”继而公开道歉:“以前我把先生得罪了。”这一突变情节,展示出冯谖在关键时刻挺身而出,士为知己者效力的气度。孟尝君的深深自责、公开赔罪,并委以重任,又使他仍不失大家风范。下文冯谖署记、矫命焚券、市义复命使冯谖的才华尽露无遗,他在全部核查诸民借据之后,假托奉孟尝君之命,把债全部赐还百姓。他的不凡举动使文势再生波澜,也表现了他重视民本的远见卓识和临机大胆决断的性格。在复命中他认为孟尝君珍宝珠玉,狗马玩好、美人婢妾都不缺少,只缺仁义爱民,故矫命焚券,买回民心。他不仅为孟尝君的统治奠定了雄厚基础,取得了人民的支持,又抓住了孟尝君的口实把柄:“视吾家所寡有者。”冯谖胆大心细,果断而讲策略,但孟尝君“不悦”、“先生休矣”则暴露了他有些鼠目寸光、狭隘浅见。

  接下来冯谖“经营三窟”,帮助孟尝君恢复并巩固了相位。一窟是孟尝君罢相到薛,百姓扶老携幼,“先生所为文市义者,乃今日见之”!他终于理解了冯谖市义的行为,并深受其益。二窟是冯谖西游于梁,说服梁王三遣使者以千金百乘聘孟尝君为相,为抬高孟尝君的威信而虚张声势,给齐王以危机感,从而达到了重新用盂尝君的目的。这里又表现了冯谖善于利用齐王和梁王之间的矛盾,足智多谋的性格特征。三窟是梁王重聘求贤,齐王谢罪并重新起用孟尝君,在此,冯谖满意地说:“三窟已成,您可以高枕无忧了。”一个深算远谋的谋士形象鲜然立见。此时的孟尝君对冯谖的态度也由“不悦”、“休矣”的不信任转变为言听计从,并深为冯谖的才能所折服。

  文章最后一句写孟尝君为相数十年,未遇丝毫灾祸,是靠的冯谖的计策。以对冯谖才能的肯定和孟尝君的受益作结,完整自然。

  先抑后扬、先贬后褒的反衬技巧,更起到了鸣则惊人的效果,平添了很多冯谖大智若愚的不凡形象。

  谋篇之妙是本篇又一景观。不是直叙其才,而是曲曲九转之后,方入胜景,增强了历史散文的戏剧性。

  全文抑扬顿挫、跌宕起伏,尤其用以虚引实,欲出先没的技巧步步诱入,使人物性格突出有加,不失为写人物形象的一篇名作。

  本文的特色是通过变化的情节展现人物性格的变化。冯谖的藏才不露,初试锋芒到大显身手与孟尝君的轻视、重视、存疑和折服互为衬托对比,情节也是波澜重生,引人入胜。在写作上,本文有人物、有故事、有情节、有戏剧冲突、有细节描绘,初具传记的特征,开后世史书“列传”的先河。

  《冯谖客孟尝君》写作特点

  一、运用曲折的情节和生动的细节刻画出冯谖的策士形象。

  开头从反面写冯谖被人认为是个无能的人,初到孟尝君门下做食客,受到“食以草具”的待遇。他三次弹铗而歌,再三提出生活方面的要求,反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。这时的冯谖,是所谓“才美不外见”。到孟尝君征求门下食客有谁能为他去薛收债时,冯谖却“署曰:‘能’”,孟尝君对他,由最初的“贱之”变为“怪之”,并且笑着说:“客果有能也”,态度有了根本性的变化。这是一道曲折。冯谖在薛以特殊方式为孟尝君收债和回齐复命的情况,反映他有胆有识,处事果敢迅速,为“能”字住入了具体内容。但当孟尝君知道冯谖如何收债、如何为他“市义”时,心里却“不悦”了。这又是一道曲折。直到一年后,孟尝君“就国于薛”时,才认识到冯谖为他“市义”的意义,因而由衷称赞冯谖。这又是一道曲折。在孟尝君陶醉于“市义”所取得的成就时,冯谖却提醒他“未能高枕而卧”,主动提出“为君复凿二窟”的任务,利用齐与魏的矛盾解决了齐王与孟尝君的矛盾,为巩固孟尝君的政治地位创造了足够的条件。这又是一道曲折。通过上述曲折的情节,多角度多层次地表现出冯谖的政治识见和长于计谋的才能。文中的细节也起到同样的作用。如冯谖去薛收债时,先问孟尝君“责毕收,以何市而反”,孟尝君答以“视吾家所寡有者”,看来这一回答是冯谖早已预料到的。他焚券市义,与孟尝君的要求毫不相关,但在回齐复命时,他抓住孟尝君的这句话,分析孟尝君家所寡有者是义。这样,为孟尝君“市义”,既合乎逻辑,又符合孟尝君“视吾家所寡有者”的要求,在孟尝君尚未认识到“市义”的作用时,也无法责备他。这也表现出冯谖这个策士的智慧和善于揣摩他人心理的特点。

  二、运用对比手法,表现出有关人物的特点和相互关系。

  如对冯谖的三次弹铗而歌,孟尝君的左右由无所爱憎到“皆笑之”,以至“皆恶之”,孟尝君却一一满足了冯谖的要求。两相对照,反映出孟尝君乐于养士的特点和左右的势利、无知,而“弹铗而歌”本身,又是冯谖对“贱之”“食以草具”的待遇的不平之鸣。又如冯谖对孟尝君说明了焚券市义的理由和情况,孟尝君反而“不悦”。两相对照,反映出冯谖的政治远见和孟尝君识见的低下。又如孟尝君对冯谖,由最初的“笑而受之”,到“怪之”,到“请而见之”,到“不悦”,到称赞,到最后的完全信赖,前后对照,不仅反映出孟尝君了解、认识冯谖的曲折过程,更重要的是使冯谖的聪明才智,随着事态的发展逐一展现在读者面前,使冯谖这个策士的形象显得完整鲜明,给人以深刻的印象。

  《冯谖客孟尝君》创作背景

  这是《战国策》的又一名篇。属《战国策·齐策四》。战国时期,列国纷争,宗法制度遭到破坏,诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱,他们迫切需要大量的拥护者和谋划者,于是王侯将相争相养士,从而出现了“士”这一特殊阶层。这段时期,风行养士(食客)之风,尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝君,赵国的平原君,魏国的信陵君,楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋,有一定的政治见解,或有一技之长,甚至身怀绝技者。“食客三千”已经成了那个时代的特点。士阶层,是当时的特殊阶层,有着一定的社会势力。他们依附于君主,不断地献计献策,为他们扩大政治影响,巩固权位。这人中,龙蛇混存,既有鸡鸣狗盗之徒,也不乏有非凡胆识的人才,本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧,也反映了那个时期的政治面貌。

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