一箧磨穴砚原文及翻译，注释赏析及写作背景中心思想
原文
古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。
译文
古时候有个向别人学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，想让你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子上的封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，有几十枚，才知道是师父过去用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到他精通了技艺。
注释
箧：竹箱
封题：封条与封条上的字
去：离开
置：放
受：接受
启：开启，打开
视：查看
穴：穿洞
至：直到
夙：一直
反：通（同）“返”,返回
方：正
简要评析
这是一篇文言文寓言故事。其中的深意就是讲学无止尽。
启示
学无止境（山外有山，人外有人，楼外有楼），我们要虚心学习，不能自满。文中的学书法的人到了看到磨穿的砚台时才悟出了这个道理，但终究为时不晚。只要知道自己的错在哪里及时改正就行了。
-
博大精深的中华文化，将许许多多事物熏陶的绚烂多彩，折映着自己的精深。有关门的文化即是如此。门既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑。曾有人说中国的古典建筑是门的艺术，门使得中国的建筑益发独特。 门总是引
-
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 作品赏析【注释】：[1]这两句说：（一个人要奋发有为，）活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。[2]思：追思，怀念。项羽：即楚霸王。秦朝末年他率领民
-
做不到的，达不到的，就不必去想;自己能力范围之外的，就不要去纠结。对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
-
临江仙 牛希济 洞庭波浪颭晴天，君山一点凝烟。 此中真境属神仙。 玉楼珠殿，相映月轮边。 万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。 橘林霜重更红鲜。 罗浮山下，有路
-
鹊桥仙① 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 品读
-
三国演义讲的是纷乱年代群雄争霸的故事，成就的也是男人们的事，诸葛亮的鞠躬尽瘁，刘备的侠义仁心，关羽的大仁大义，曹操的奸诈奸猾。。。姑且不去论他们的事，大家和我一起走进这些英雄的身后，去聆听那些三国
-
姜子牙的老婆是谁？ 说法一： 有一种说法认为姜子牙曾经是夫入妇家的赘婿，后来因为不擅生计而被老妇逐出家门。《战国策·秦五》说他是“齐之逐夫”，高诱注解说是“为老妇之
-
在封建制度里，贵族处于最高统治地位，当蒙古人侵占其他国家建立政权后，就出现了包括蒙古贵族在内的多个民族贵族并立的情况，这产生了帝国该由谁统治的问题。元帝国为维护蒙古贵族的专制统治权，采用“民分
-
华雄又作“叶雄”,中国东汉末年董卓部下的武将，为董卓帐下都督。公元190年，关东军阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀。明·罗贯中所著历史小说《三国
-
人类文明发展史表明，异质文明之间的交流、磨合乃至冲突、碰撞，正是文明发展演进的常态。近代以来，在机器大工业的推动下，世界不同文明之间的交流、交融和交锋，正在空前广阔的时空中展开。这个壮阔的历史进程