田园休问主，词赋已垂名。

世说新语品藻第九拼音版注音版

世说新语品藻第九拼音版注音版《 世shì说shuō新xīn语yǔ · 品pǐn藻zǎo 》 汝rǔ南nán陈chén仲zhòng举jǔ ， 颍yǐng川chuān李lǐ元yuán礼lǐ二èr人rén

万古不变

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持续的幸福

【4264】持续的幸福（〔美〕马丁·塞利格曼著，赵昱鲲译，浙江人民出版社，23.2万字，2012年11月第1版，49.9元）两部分：1．如何让幸福长久：[1]重新思考幸福：幸福2．0；[2]不反弹的幸

李煜诗词意象的阶段变化

从李煜不同时期的诗词创作中同样能看到他内心情感的变化。这尤其体现在他诗词的意象的选择之中。"> 中国文艺美学要略·学说与流派·美言

中国文艺美学要略·学说与流派·美言 此语出自《老子·八十一章》： “信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”老子所说的“信言”是确凿

汉皇南游日，望秩此昭配。

出自唐代独孤及的《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》 早岁慕五岳，尝为尘机碍。孰知天柱峰，今与郡斋对。隐嶙抱元气，氤氲含青霭。云崖媚远空，石壁寒古塞。汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。焚柴百神

愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜

愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜 出自两汉王逸的《九思》 逢尤悲兮愁，哀兮忧！天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中

佩想停仙步，泉疑咽夜声。

出自唐代刘轲的《玉声如乐》 玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。

王国维《人间词话·小玉报双成》经典解读

王国维《人间词话·小玉报双成》经典解读 小玉报双成 以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才有余也。梅村歌行，则非隶事不办。白、吴优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不可不知也

国学《古代的烹调》赏析

古代的烹调 【概说】 烹调是指通过加热和调制，将加工、配好的原料制成菜肴的操作过程，主要包含烹和调两个环节。烹就是加热，通过加热的方法将原料制成菜肴；调就是调味，通过调制，使菜肴滋味可口、色泽诱人