为问蓬莱近消息,海波平静好东游。
出自唐代鲍溶的《得储道士书》
婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。为问蓬莱近消息,海波平静好东游。
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柔条纷冉冉,叶落何翩翩。出自魏晋曹植的《美女篇》美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,叶落何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风还。顾盼遗光
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李白长门怨全文:天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。李白长门怨全文翻译:北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤
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【文言文】一夕,山水大出,漂室庐,塞溪而下。人骑木乘屋,号呼求救者声相连也。道士具大舟,躬蓑笠,立水浒,督善水者绳以俟,见人至即投木、索引之,所存活者甚众。平旦,有兽身没波涛中,而浮其首左右盼,若求救
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绰尔,蒙古语,其含义有三解:一解,石头多的河流;一解,水急浪大涛声贯耳;一解,穿透之意。到底何解呢?曰:穿狭而过的河流。引申之意,也可释之:经历了困惑和痛苦之后,一切美好如期而至。——题记蘑菇圈大兴安
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苏明允权书六 孙武 求之而不穷者,天下奇才也。天下之士,与之言兵,而曰我不能者几人?求之于言而不穷者几人?言不穷矣,求之于用而不穷者几
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组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作
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作者: 吴志根 《站赤》十卷,内容主要录自元朝《经世大典》和《元典章》的有关部分,是研究元朝驿传制度的一部重要典籍。《经世
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我看你几时到蓬莱阆苑,则你那六道轮回怎脱免?使不的你九伯风颠
我看你几时到蓬莱阆苑,则你那六道轮回怎脱免?使不的你九伯风颠 出自元代佚名的《杂剧·汉钟离度脱蓝采和》 第一折(冲末扮钟离上,诗云)生我之门死我户,几个惺惺几个悟。夜来铁汉自寻思,长生不死由人做
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阎典史(1)者,名应元,字丽亨,其先浙江绍兴人也,四世祖某,为锦衣校尉(2),始家北直隶之通州(3),为通州人。应元起掾史(4),官京仓大使(5)。崇祯十四年,迁江阴(6)县典史。始至,有江盗百艘,张
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黎贯,字一卿,从化人。正德十二年进士。改庶吉士,授御史。刷卷福建,劾镇守内官尚春侵官帑状,悉追还之。世宗入继,贯请复起居注之制,命词臣编类章奏备纂述,从之。登极诏书禁四方贡献,后