磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。
出自唐代秦系的《秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）》
禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。
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中考课外文言文阅读《阮裕焚车》 阮光禄①在剡②，曾有好车。借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：吾有车，而使人不敢借，何以车为③?遂焚之。(刘义庆) (
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出自唐代崔立之的《曲池洁寒流》 闲寻欹岸步，因向曲池看。透底何澄彻，回流乍屈盘。稍随高树古，迥与远天寒。月入镜华转，星临珠影攒。纤鳞时蔽石，转吹或生澜。愿假涓微效，来濡拙笔端。
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况周颐号蕙风，一生坎坷不遇，晚年居上海，鬻文为生。民国十二年（1923），于病中自制挽联云：“半生沉顿书中，落得词人二字；穷居海上十年 "> “徒言树桃李，此木岂无阴？”全诗意思,原文翻译,赏析
【诗句】徒言树桃李，此木岂无阴？【出处】唐·张九龄《感遇十二首·其七》。【意思翻译】只是一味 说栽种桃树和李树，难道丹橘就没有树 阴供人乘凉吗?作者针对贤才不能受到 任用的社会现实发出的不平之鸣。【赏
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文言文关外山中多鹿[1]。土人戴鹿首，伏草中，卷叶作声，鹿即群至。然牡少 而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。众牝嗅之，知其死，分走谷中， 衔异草置吻旁以熏之，顷刻复苏。急鸣金施铳[2]，群鹿惊走。
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【文言文】王子猷居山阴⑵，夜大雪，眠觉⑶，开室，命酌酒，四望皎然⑷。因起彷徨，咏左思《招隐》诗⑹。忽忆戴安道⑺。时戴在剡⑻，即便夜乘小舟就之⑼。经宿方至⑽，造门不前而返⑾。人问其故⑿，王曰：“吾本乘兴
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中秋节，从严格内涵来说，其实是个女人节，或者说是生育节，因为对月亮的崇拜是源于远古，对女阴的生殖崇拜。 《老子》道德经中第六章有这么一句话：“玄牝之门，是谓天地根。” 玄是幽
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语文文言文翻译陈涉世家 原文： 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵
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生命的颂歌 郭小川我在追索着对于母亲的记忆，我在摹拟着母亲临近生命的终结时那悲怆的场景：一张削瘦的、灰白的，满布皱纹的脸，冷然仰卧在床头，眼睛闪着微淡的幽光，善良地纯真地旋望着，
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【原题】：八月来大浊暑小屋真甑斧士人谓自是以往虽穷冬亦然既而十二日得秋分之气窗牖凉生与东南无异固知造物之妙人岂能尽识这赋此四韵