《雨过山村》王建原文及翻译_注释_赏析

作品原文

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创作背景

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作品点评

作者简介

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作品原文

雨过山村

[唐] 王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

作品注释

①竹溪：岸边长满翠竹的溪流。

②妇姑：指农家的媳妇和婆婆。

③相唤：指彼此之间互相呼唤。

④浴蚕：古代一种选育优良蚕种的方法，即将蚕种全都浸在盐水中进行筛选。

⑤闲着：农人忙碌让栀子花显得是在徒然盛开。

⑥栀子：一种常绿的灌木，春夏之交盛开白色的花朵，散发很浓的香气。

作品译文

雨天晦明变化的天色引来几声鸡鸣声，溪流翠竹掩映着山村小路穿过斜板桥。

年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，农人忙碌让庭院中的栀子花无人欣赏。

创作背景

这首《雨过山村》具体创作年代未知，当是诗人王建在雨中来到田园山村时，看到优美的山水田园风景以及农忙时节真实的农村生活景象，为抒发对和平宁静的田园生活的赞美，因而写下了这首诗。

作品鉴赏

这是一幅描写生动的山村风俗画。诗人通过对雨中路过山村所见所闻的描绘，表现了他对和平宁静的田园生活的赞美。

“雨里鸡鸣一两家”，这是入山村前的所闻。因为是雨天，山村的轮廓在远处未必看得分明，但鸡鸣声却听得清晰。《诗经》有“风雨如晦，鸡鸣不已”的诗句，下雨天，天气晦明无常，会诱发鸡鸣，所以说¨“雨里鸡鸣”是符合生活真实的。但诗人听到的鸡鸣不是联绵不绝的一大片，而是稀稀落落的“一两家”，这就让读者猜想到，这个山村不会是《桃花源记》中描绘的那种阡陌交通、鸡犬相闻的大墟落，而是住户不多，各抱地势因而零零散散的小山村。鸡鸣绐小山村平添一种幽静的气氛，即古人所谓的“鸟鸣山更幽”。

如果说首句是写诗人在村外的感受，显示山村之“幽”，那么，次句“竹溪村路板桥斜”就是通过对一条引人入胜的山村小径的描绘，显示山居之“深”。一条溪水从山村流过，竹林夹岸，小径蜿蜓其间，小路尽处是一座小桥——一座用木板随便搭成的小桥。“竹”、“溪”、“路”、“桥”四个名词连用，凸现了山行所见景致，作者着意刻画了那座小桥，这座设在竹溪村路间的板桥，不仅和周围景物和谐统一，而且也显示出山民淳朴的作风。

“妇姑相唤浴蚕去”，第三句写入村所见，着重写农事活动。“浴蚕”指古时用盐水选蚕种，一般在二月进行。仲春时节，在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得非常亲切，作为同一家庭的成员，关系又很和睦，她们彼此招呼，似乎谁也不肯落后。在人际关系里，婆媳关系一般被认为是比较难处的，但在这小山村里看到的是这般融洽和谐的情景，真令人羡慕。诗人以其敏锐的洞察力，发现了山村精神世界的美。

“闲着中庭栀子花”，最后一句，诗人宕开笔触，转而描绘中庭栀子花。写花而用“闲着”形容，很有韵味：花闲着，说明主人都忙农活去了，村中没有一个闲人。栀子花是一种花型硕大、色泽素雅、香气浓郁的花，又因为有“同心花”的别名，故深受青年男女的喜爱。而现在，它被“闲”在中庭，无人欣赏采撷，这就从另一方面说明，农忙时节山村里的居民们一门心思忙于农事，连谈情说爱的“闲”工夫也没有。这种侧面着笔的手法，把田家农忙的气氛表现得相当充分，以虚代实，妙趣横生。

这首诗前两句写景，处处扣住山村特点，显示出山村幽深淳朴的风貌。第三句截取妇姑相唤冒雨浴蚕的画面，表现山民紧张的农事活动。末句渲染了农忙气氛。诗人从景物写到人事，从人事写到环境气氛，运用新鲜活泼的语言，鲜明生动的意象，传出浓郁的乡土气息，而字里行间又流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。

作品点评

诗词学会副会长周啸天《唐诗鉴赏辞典》：这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，颇值得称道。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的象征意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。

作者简介

王建（768-830），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。其诗题材广泛，生活气息浓厚，思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括，集中而形象地反映现实，揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法，常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行，篇幅短小。语言通俗凝练，富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以《宫词》知名。他的《宫词》百首，突破前人抒写宫怨的窠臼，广泛描写唐代宫廷生活。其五、七言近体中，有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作，情思感人，但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令，为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。