孟子·尽心章句上第三十一节原文及译文
孟子·尽心章句上·第三十一节
【原文】
公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺。’放太甲于桐，民大悦。太甲贤。又反之，民大悦。贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与?”
孟子曰：“有伊尹之志，则可;无伊尹之志，则篡也。”
【译文】
公孙丑说：“伊尹曾经说：‘我不亲近不顺理的人。’于是将太甲放逐在桐邑，百姓很高兴。太甲变得贤能了，又让他返回来执政，百姓也很高兴。贤人做别人的臣子，他的国君不贤明，就可以把他放逐吗?”
孟子说：“有伊尹这样大公无私的心志，就可以这样做。没有伊尹这样大公无私的心志，那就叫篡权了。”
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一幕 六月的天气，烦躁蒸郁，使人易于动怒；在那热闹的十字街头，车马行人，虽然不断地奔驰，而灵芬从公事房回来以后，觉得十分疲惫，对着那灼烈艳阳，懒散得抬不起头来。她把绿色的窗幔拉开，纱帘放下，屋子里顿
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志志，战国文字。形声。从心之声。志者，心之所之也。意为心愿所往。本义为志气、意愿：心之所向，未表露出来的长远而宏大的打算。中国古代早期的思想家就非常重视『志』的因素，如孔子就说过：『三军可夺帅也，匹夫
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上片主要抒发了词人的思乡之情。已经十五年没有回家过寒食节，说明词人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸张手法，说明词人思乡情浓，也暗含当时国破家亡，百姓饱受流离失所之苦。“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡，
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雪里梅花初放 憨山德清 雪里梅花初放，暗香深夜飞来， 正对寒镫[2]独坐，忽将鼻孔冲开。 《憨山大师梦游全集》卷四十九， "> 原臣·（清）黄宗羲
有人焉，视于无形，听于无声，以事其君，可谓之臣乎？曰：否！杀其身以事其君，可谓之臣乎？曰：否。夫视于无形，听于无声，资于事父也；杀其身者，无私之极则也。而犹不足以当之，则臣道如何而后可？日：缘夫天下
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周敦颐:爱莲说 周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐