聊斋志异房文淑原文及翻译

原文

开封邓成德[1]，游学至兖[2]，寓败寺中，佣为造齿籍者缮写[3]。岁暮， 僚役各归亥，邓独炊庙中。黎明，有少妇叩门而入，艳绝，至佛前焚香叩拜 而去。次日，又如之。至友，邓起挑灯，适有所作，女至益早。邓曰：“来 何早也?”女曰：“明则人杂，放不如夜。太早，又恐扰君清睡。适望见灯 光，知君已起，故至耳。”生戏曰：“寺中无人，寄宿可免奔波。”女晒曰：“寺中无人，君是鬼耶?”邓见其可狎，俟拜毕，曳坐求欢。女曰：“佛前 岂可作此。身无片椽[4]，尚作妄想!”邓固求不已。女曰：“去此三十里某 村，有六七童子，延师未就。君往访李前川，可以得之。托言携有家室，令 别给一舍，妾便为君执炊[5]，入此长策也。”邓虑事发获罪。女曰：“无妨。 妾房氏，小名文淑，并无亲属，恒终岁寄居舅家，有谁知。”邓喜，既别女， 即至某忖，谒见李前川，谋果遂。约岁前即携家至[6]。既反，告女。女约候 于途中。邓告别同党，借骑而去。女果待于半途，乃下骑以辔授女，御之而 行。至斋，相得甚欢。积六七年，居然琴瑟，并无追速逃者[7]。女忽生一子。 邓以妻不育，得之甚喜，名曰“兖生”，女曰：“伪配终难作真。妾将辞君 而去，又生此累人物何为!”邓曰：“命好，倘得馀钱，拟与卿遁归乡里， 何出此言?”女曰：“多谢，多谢!我不能胁肩馅笑[8]，仰大妇眉睫，为人 作乳媪，呱呱者难堪也!”邓代妻明不妒，女亦不言。月馀，邓解馆[9]，谋 与前川子同出经商。告女曰：“我思先生设帐[10]，必无富有之期。今学负 贩[11]，庶有归时。”女亦不答，至夜，女忽抱子起。邓问：“何作?”女 曰，“妾欲去。”邓急起，追问之，门未启，而女已杳。骇极，始悟其非人 也。邓以形迹可疑，故亦不敢告人，托之归宁而已。

初，邓离家，与妻娄约，年终必返;既而数年无音，传其已死。兄以其 无子，欲改酷之。娄更以三年为期，日惟以纺绩自给。一日，既暮，往局外 户，一女子掩入，怀中绷儿[12]，曰：“自母家归。适晚。知姊独居，故求 寄宿。”娄内之[13]。至房中，视之，二十余丽者也。喜与共榻，同弄其儿， 儿白如瓠。叹曰：“未亡人遂无此物[14]!”女曰：“我正嫌其累人，即嗣 为姊后，何如?”娄曰：“无论娘子不忍割爱;即忍之，妾亦无乳能活之也。” 女曰，“不难。当儿生时，患无乳，服药半剂而效。今馀药尚存，即以奉赠。” 遂出一裹[15]，置窗间。娄漫应之，未遽怪也。既寝，及醒呼之，则几在而 女已启门去矣。骇极。日向辰[16]，儿啼饥。娄不得已，饵其药，移时湩流[17]，遂哺儿。积年余，儿益丰肥，渐学语言，爱之不啻己出。由是再醮之 心遂绝。但早起抱儿，不能操作谋衣食，益窘。

一日，女忽至。娄恐其索儿，先问其不谋而去之罪，后叙其鞠养之苦。 女笑曰：“姊告诉艰难，我遂置儿不索耶?”遂招儿。儿啼入娄怀。女曰：“犊子不认其母矣!此百金不能易，可将金来，署立券保[18]。”娄以为真， 颜作赪，女笑曰：“姊勿惧，妾来正为儿也。别后虑姊无豢养之资，因多方 措十余金来。”乃出金授娄。娄恐受其金，索儿有词，坚却之。女置床上， 出门径去。抱子追之，其去已远，呼亦不顾。疑其意恶。然得金，少权子母[19]，家以饶足。又三年，邓贾有赢馀，治装归。方共慰藉，睹儿问谁氏子。 妻告以故。问：“何名?”曰：“渠母呼之兖生。”生惊曰：“此真吾子也!” 问其时日，即夜别之日。邓乃历叙与房文淑离合之情，益共欣慰。犹望女至， 而终渺矣。

翻译

开封人邓成德，游学来到兖州，住在一座破庙中，受雇为一个专造户口簿的人抄抄写写。到了年底，同事和仆役们都回家了，只剩下邓成德一个人，在庙里做点饭吃。

一天，天刚明，有个少妇敲门进来，十分艳丽，到佛像前烧上香，叩拜后走了。第二天，少妇又来拜佛。晚上，夜深后，邓生起床掌上灯，刚想做点什么，少妇却早早地来了。邓生便问：“怎么来得这样早?”少妇说：“天明后人太杂，所以不如黑夜来;又担心来得太早会打扰你睡觉休息。刚才望见灯光，知道你已起床，所以来了。”邓生调戏道：“庙里没人，住在这里可免来回奔波之苦。”少妇讥笑道：“庙里没人，难道你是鬼吗?”邓生见能和她亲近，等她拜完佛，就拉她坐下求欢。少妇说：“在佛面前怎能做那种事!你身无片瓦，还敢妄想吗?”邓生执意恳求，少妇才说：“离这里三十里地，有个村庄，村里有六七名儿童还没请到塾师。你可前去找一个叫李前川的人，请求这个差事，就说要带家眷去，让他另准备一间屋子.我就可以跟你过了，这是长久之计。”邓生担心拐人家妇女事发后会获罪，少妇说：“不要紧。我姓房，小名叫文淑。没有亲属，常年寄居在舅父家里，不会有人知道的。”邓生大喜。辞别文淑，去那个村庄拜会李前川，果然被雇为塾师，又约定年前就带家眷来。返回后，告诉文淑经过。文淑先走一步，约定在路上等着他。邓生随后即告别同事，借了匹马往村庄赶去，文淑果然在半路等候。邓生下马，让她骑上，继续赶路。到了学馆，两个人便成了好事，生活在一起。一直过了六七年，竟然像夫妻一样，感情和好，安安稳稳，也没有追捕逃妇的。

后来，文淑忽然生了个儿子。邓生因为家里的妻子不生育，意外得子十分高兴，起名叫“兖生”。文淑却说：“假婚配终究不会变成真的。我马上就要辞别你离去，又生下这么个累人的东西干什么!”邓生惊异地说：“我正想倘若我命好，挣下点钱。和你一块逃回老家，怎么说这种话?”文淑忙笑着说：“多谢，多谢!我可不会献媚谄笑，去仰大婆子的鼻息!给人作奶妈，让孩子难堪。”邓生忙替妻子辩白不妒嫉，文淑默然无语。一个多月后，邓生辞馆，计划和李前川的儿子一同外出经商，告诉文淑说：“我想，指望做塾师度日，难有宽裕的时候。不如学着做点买卖，倒还有赚些钱返回老家的希望。”文淑也不说话。到了夜晚，文淑忽然抱着孩子起来，邓生忙问：“干什么?”文淑说：“我要走了!”邓生急急起床，刚要追问，但门没开，文淑却无影无踪了。邓生惊骇之下，才醒悟文淑不是凡人。因为文淑形迹可疑，走了后也不敢告诉别人，只推说是回娘家去了。

在此以前，邓生离家远游时，曾与妻子娄氏约定，年底一定回来。没想到一去好几年没有消息。有人传言邓生已死，娄氏的哥哥因为娄氏并无子女，便劝她改嫁。娄氏不同意，和哥哥约下再等三年，每天靠纺线织布来维持生活。一天，天黑后，娄氏出去关大门，一个少妇忽然从门外挤进来，怀中抱着一个婴儿，说：“从娘家回来。正好天黑了。知道姐姐一个人住，所以来借宿一晚。”娄氏便让她进屋。到房中仔细一看，是一个二十来岁的美人。娄氏便高兴地和她同床而睡，两人一块逗弄着婴儿。娄氏见婴儿自得像瓠瓜一样，十分可爱，伤感地说：“我怎么就没有这么个东西!”少妇便说：“我正嫌他累人。就把他过继给姐姐作儿子，怎么样?”娄氏说：“别说娘子不舍得，就是舍得，我也没有奶水养活他啊!”少妇道：“这不难。这孩子刚出生时，我也没乳水，喝了半剂药就好了。剩下的药还在这里，就送给你吧。”说着，拿出一个小包放到窗台上。娄氏以为少妇在开玩笑，漫不经心地答应下，也没感到有什么奇怪的。第二天醒来，呼唤少妇，没人答应。一看，孩子在，少女却已开门走了。娄氏十分惊骇，直等到辰时，婴儿饿得号哭起来，娄氏不得已，只得将那包药喝了，一会儿便有乳汁流出来，就喂婴儿。这样过了一年多，孩子长得又白又胖，渐渐会学人说话，娄氏喜爱他不亚于自己亲生的。从此后，便打消了改嫁的念头。只是每天早起后便抱孩子，再不能干活赚钱，家里越发困难起来。

一天，少妇忽然来了。娄氏大吃一惊，害怕是来要孩子的，便先发制人，先责怪她当初不辞而别，接着又喋喋不休地讲起抚养孩子的艰难。少妇笑着说：“姐姐诉说诉说难处，我就扔了儿子不要了吗?”便用手招呼小孩，孩子却哭着扑到了娄氏怀里。少妇骂道：“小犊子不认得亲娘了!”又对娄氏说：“这孩子可是百金不换。拿钱来吧，我们立下买卖字据!”娄氏信以为真，却又拿不出一文钱，脸不禁红了。少妇忙笑着说：“姐姐别怕。我这次来正是为了孩子。自分别后，我一直担心姐姐没有养儿的资本，所以多方求借，凑了十多两银子拿来了。”于是拿出银子递给娄氏。娄氏又担心接受了银子，人家再要孩子自己就没话说了，死活不要。少妇放到床上，自己出门走了。娄氏忙抱着儿子追出门外，人已走远了，喊也不顾。娄氏怀疑少妇负气走了，心里惴惴不安。但自从得到银子，放债生息，家境富裕了不少。

又过了三年，邓生做买卖赚了钱，治办行装，返回家来。夫妻二人久别重逢，欣喜万分。邓生忽然看见了孩子，便问是谁家的，娄氏详细地讲了经过。邓生又问：“叫什么名字?”娄氏说：“他妈喊他兖生。”邓生大吃一惊，说：“这真是我的儿子!”忙问少妇带着孩子来的时间，正是他和文淑分别的那晚。邓生便向妻子讲了和房文淑的悲欢离合，两人因终有一子，倍觉欣慰，期望着文淑还来，却再也没有音讯了。

注释

[1]开封：府名，治所在今河南省开封市。

[2]兖：州名，治所在滋阳(今山东省兖州)。

[3]造齿籍者：编制户口名册的人。

[4]身无片椽，指无房屋居处。椽，梁上承瓦的木条。

[5]执炊：做饭。

[6]岁前：岁除之前，即除夕之前。

[7]逋逃者：逃亡的人。此指逃妇。

[8]胁肩谄笑：缩敛肩膀，假装笑脸。意谓故作棘敬之状，强为媚悦之颜。 语出《孟子·滕文公》。

[9]解馆：犹言辞馆，不再作塾师。

[10]先生设帐：犹言塾师授徒。先生，老师。设帐，指授徒。

[11]负贩：指贸易经商。

[12]绷儿：被包婴儿。绷，婴儿的包被。

[13]内：通“纳”。

[14]未亡人：旧时寡妇的自称。

[15]一裹：一包。

[16]向：接近。辰：辰时，七时至九时。

[17]湩(zhòng 众)：乳汁。

[18]券保：字据。

[19]权子母：以本求利，此谓放债生息。

作者简介

蒲松龄(1640～1715 年)，清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今山东淄博市)人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。