聊斋志异王大文言文翻译

文言文

李信，博徒也。昼卧，忽见昔年博友王大、冯九来，邀与敖戏[1]。李亦忘其为鬼，忻然从之。既出，王大往邀村中周子明，冯乃导李先行，人村东庙中。少顷，周果同王至。冯出叶子[2]，约与撩零[3]。李曰：“仓卒无博资，辜负盛邀，奈何?”周亦云然。王云：“燕子谷黄八官人放利债[4]，同往贷之，宜必诺允。”于是四人并去。飘忽间，至一大村。村中甲第连垣， 王指一门，曰：“此黄公子家。”内一老仆出，王告以意。仆即入白。旋出， 奉公子命，请王、李相会。入见公子，年十八九，笑语蔼然。便以大钱一提付李[5]，曰：“知君悫直[6]，无妨假贷。周子明我不能信之也。”王委曲代为请。公子要李署保[7]，李不肯。王从旁怂恿之，李乃诺。亦授一千而出。 便以付周，且述公子之意，以激其必偿。

出谷，见一妇人来，则村中赵氏妻，素喜争善骂。冯曰：“此处无人， 悍妇宜小祟之[8]。”遂与捉返入谷。妇大号，冯掬土塞其口。周赞曰：“此等妇，只宜椓杙阴中[9]!”冯乃捋裤，以长石强纳之。妇若死。众乃散去， 复入庙，相与赌博。

自午至夜分，李大胜，冯、周资皆空。李因以厚资增息悉付王;使代偿黄公子;王又分给周、冯，局复合。!居无何，闻人声纷拏，一人奔入曰：“城隍老爷亲捉博者，今至矣!”众失色。李舍钱逾垣而逃。众顾资，皆被缚。既出，果见一神人坐马上，马后絷博徒二十馀人。天未明，已至邑城，门启而入。至衙署，城隍南面坐，唤人犯上，执籍呼名。呼已，并令以利斧斫人将指[10]，乃以墨朱各涂两目[11]，游市三周讫。押者索贿而后去其墨朱，众皆赂之。独周不肯，辞以囊空;押者约送至家而后酬之，亦不许。押者指之曰：“汝真铁豆，炒之不能爆也!”遂拱手去，周出城，以唾湿袖，且行且拭。及河自照，墨朱未去;掏水盥之，坚不可下，悔恨而归。

先是，赵氏妇以故至母家，日暮不归，夫往迎之，至谷口，见妇卧道周。睹状，知其遇鬼，去其泥塞，负之而归。渐醒能言，始知阴中有物，宛转抽拔而出。乃述其遭，赵怒，遽赴邑宰，讼李及周。牒下，李初醒;周尚沉睡，状类死。宰以其诬控，笞赵械妇，夫妻皆无理以自申。越日，周醒，目眶忽变一赤一黑，大呼指痛。视之，筋骨已断，惟皮连之，数日寻堕。目上墨朱， 深入肌理。见者无不掩笑[12]。一日，见王大来索负[13]。周厉声但言无钱，王忿而去，家人问之，始知其故。共以神鬼无情，劝偿之，周龈龈不可[14]， 且曰：“今日官宰皆左袒赖债者，阴阳应无二理，况赌债耶!”次日，有二鬼来，谓黄公子具呈在邑，拘赴质审;李信亦见隶来，取作间证[15]：二人一时并死;至村外相见，王、冯俱在。李谓周曰：“君尚带赤墨眼，敢见官 耶?”周仍以前言告。李知其吝，乃曰：“汝既昧心，我请见黄八官人，为汝还之。”遂共诣公子所。李入而告以故，公子不可，曰：“负欠者谁，而取偿于子?”出以告周，因谋出资，假周进之。周益忿，语侵公子。鬼乃拘与俱行。无何，至邑，入见城隍。城隍呵曰：“无赖贼!涂眼犹在[16]，又赖债耶!”周曰：“黄公子出利债，诱某博赌，遂被惩创。”城隍唤黄家仆上，怒曰：“汝主人开场诱赌，尚讨债耶?”仆曰：“取资时，公子不知其赌。公子家燕子谷，捉获博徒在观音庙，相去十馀里。公子从无设局场之事。” 城隍顾周曰：“取资悍不还，反被捏造!人之无良，至汝而极!”欲笞之， 周又诉其息重。城隍曰：“偿几分矣?”答云：“实尚未有所偿。”城隍怒曰：“本资尚欠，而论息耶?”笞三十，立押偿主。二鬼押至家，索贿，不令即活，缚诸厕内，令示梦家人。家人焚楮锭二十提[17]，火既灭，化为金二两、钱二千。周乃以金酬债，以钱赂押者，遂释令归。既苏，臀疮坟起，脓血崩溃，数月始痊。后赵氏妇不敢复骂;而周以四指带赤墨眼，赌如故。 此以知博徒之非人矣!

异史氏曰：“世事之不平，皆由为官者矫枉之过正也。昔日富豪以倍称之息折夺良家子女[18]，人无敢息者[19];不然，函刺一投，则官以三尺法左袒之[20]。故昔之民社官[21]，皆为势家役耳。迨后贤者鉴其弊，又悉举而大反之。有举人重资作巨商者[22]，衣锦厌粱肉，家中起楼阁、买良沃。而竟忘所自来。一取偿，则怒目相向。质诸官，官则曰：‘我不为人役也。’ 是何异懒残和尚，无工夫为俗人拭泪哉[23]!余尝谓昔之官谄，今之官谬;谄者固可诛，谬者亦可恨也。放资而薄其息，何尝专有益于富人乎?”

张石年宰淄川[24]，最恶博。其涂面游城，亦如冥法，刑不至堕指，而赌以绝。盖其为官，甚得钩距法[25]。方簿书旁午时[26]，每一人上堂，公偏暇，里居、年齿、家口、生业，无不絮絮问。问已，始劝勉令去。有一人完税缴单，自分无事，呈单欲下。公止之，细问一过，曰：“汝何博也?” 其人力辩生平不解博。公笑曰：“腰中尚有博具。”搜之，果然。人以为神，而并不知其何术。

翻译

李信，是个赌徒。一天，他正躺着休息，忽然看见已经故去的赌友王大、冯九进来，邀请他去赌博。李信此时也忘记了二人是鬼，高高兴兴地跟他们走了。出了家门，王大要再去邀请同村的周子明。冯九领着李信先走一步，来到村东庙中。不一会儿，周子明果然跟着王大来了。冯九便拿出纸牌，四人约定赌钱。李信说：“来得太匆忙，没带本钱来，辜负了诸位的邀请，怎么办?”周子明也说没带钱。王大道：“燕子谷的黄八是放利贷的，我们一块去跟他借贷，肯定能借给你们。”于是四人又一块去借钱。飘飘忽忽地走着，瞬间便到了一个大村中。只见高门大户，连绵不断。王大指着一个大门说：“这就是黄公子家。”正要进去，一个老仆从门内出来，王大便告诉他来意。老仆回去禀报，一会儿又出来说奉公子命请王大、李信二人相见。进去一看，黄公子大约十八九岁，言谈和气，满面笑容，拿出一串钱给李信说：“我知道你一向忠厚诚实，可以借给你钱。周子明这人我信不过。”王大委婉地替周子明讲情，黄公子才同意借，但必须由李信署名担保。李信不肯，王大在一边怂恿劝说，李信无可奈何，勉强同意，黄公子才又拿出一串钱给了他。出来后，李信把钱交给周子明，又将黄公子的话说了一遍，意思是激他日后一定偿还。

四人出了燕子谷，迎面看见一个妇人走过来。原来是同村中赵家媳妇。这个妇人一向凶悍，平时好争善骂。冯九说：“这里没人，我们捉弄捉弄这个悍妇。”于是和王大逮住妇人，拉入谷中。妇人惊惧地大哭大叫，冯九抓起把土塞进她嘴中。周子明赞同地说：“这种悍妇，就应当在她阴户中打个橛子!”冯九便剥下她的裤子，用根长条石强捅了进去。妇人就像死了一样，不出声了。四人见状，赶紧散了。又一块聚到庙中，开始赌博。

从中午一直赌到晚上，李信大胜，冯九、周子明却输了个净光。李信把赢的钱加利息后全部给了王大，让他代还给黄公子。王大又匀给冯九、周子明一些，赌博才继续进行。刚赌了不长时间，听见庙外人声嘈杂，一片呐喊，一个人飞跑进来，喊道：“城隍老爷亲自捉拿赌徒，已到了门外了!”四人脸上失色。李信见机不好，扔下钱，翻墙逃走了。剩下三人顾钱，都被拿住，捆了起来。从庙里出来，果然见一个神仙骑在马上，马后拴着一串赌徒，足有二十多人。天还没亮，已走到一座城池，开了城门进去，来到官衙中，城隍面南坐下，将犯人叫上大堂，手中拿本花名册，一一点名毕，命将所有赌徒的中指用斧子剁下来;又命将赌徒的两眼分别涂成红色和黑色，游街三圈。游完街，押送的差役向赌徒们索贿，答应替他们抹去眼上的颜色。众人都争着送钱，惟独周子明不肯，说没钱。差役要把他送回家去取，周子明也不肯。差役指着他骂道：“你真是粒炒不爆的铁豆子!”拱拱手走了。周子明一人出城回家，路上用唾沫沾湿袖子，边走边擦眼睛。走到河边往水里一照，颜色依然还在;又捧水猛洗，却怎么也洗不掉，只得悔恨地回家。

在此以前，赵家媳妇有事回娘家，天黑后还没返回。丈夫去接，走到谷口，见老婆横躺在路边。看样子，知道是遇上了鬼。忙把嘴里的泥巴抠出来，背回家中。妇人渐渐醒了过来，丈夫才知道阴中还有东西，便将那根长条石慢慢转着拔出来。妇人述说了路上的遭遇，赵氏大怒，急忙去县衙，状告李信和周子明。衙役来到李、周二人家中逮人。见李信刚睡觉醒来，周子明却还在昏睡，像死了一样，不可能是他们干的。县令一听以诬告罪将赵氏夫妻重打一顿，夫妻二人无法申辩。

第二天，周子明醒过来，两眼眶子忽然一个成了红色，一个成了黑色;又大叫手指痛，仔细一看，中指的骨头已经断了，只有皮连着，几天后，半截手指便掉了下来。眼睛上的颜色，深入皮肉之中，看见的人无不掩口而笑。一天，又见王大来索债，周子明只是大声说没钱，王大忿恨地走了。家里人询问后，才知道缘故，都劝他神鬼无情，还是还钱为好。周子明执意不肯，说：“现在当官的，都袒护赖债不还的。阴间和阳间应该没什么两样，更何况还是赌债呢?”第二天，有两个鬼役来，说黄公子已向城隍投了诉状，告了周子明赖债不还，要拘拿他去审讯;李信在家中也见有鬼役来到，捉去作证——于是周、李二人突然死了。到村外会面，见王大、冯九都在。李信对周子明说：“你还是红黑眼，怎敢去见官呢?”周子明仍是说没钱行贿。李信知道他一向贪吝，便说：“你既然想赖，我只好请见黄公子，替你还钱了!”又一块到黄公子家，李信先说明了缘故，黄公子不同意，说：“欠债的是谁，却让你还钱?”李信便出来告诉周子明，跟他商量自已出钱，让他拿去还债。周子明恼羞成怒，连黄公子也攻击起来。鬼役便将公子家仆一块拘拿。不长时间，来到官衙，进去看见城隍，城隍怒斥周子明说：“无赖贼!眼上的颜色还在，又赖债吗?”周子明招供说：“是黄公子放的利债，引诱我去赌博，才被老爷处罚。”城隍便叫公子家的老仆上来，发怒说：“你家主人开场聚赌，还敢讨债吗?”老仆分辩说：“借钱时公子不知道他们是去赌博。公子家住燕子谷，他们的赌场在观音庙，两地相距十几里路。公子也从无开设赌场之事。”城隍听说，看着周子明道：“借人钱赖帐不还，还给人捏造罪名，你可算是人当中最不是东西的了!”喝命痛打。周子明忙又诉说黄公子放的贷利钱太重，城隍问道：“你还了多少了?”老仆说：“一文钱也没还。”城隍怒道：“本钱都还没还，谈什么利息!”命重打三十，立即押回家取钱还债。鬼役索贿，将他押回家中，不让立即复活，却将他绑在厕所里，托梦给他的家人。家人忙烧了二十串纸钱，火一灭，化成二两金子，两千钱。周子明用金子还赌债，用钱贿赂鬼役，才被释放回家。醒过来后，屁股上被打伤的地方都鼓了起来，脓血淋漓，几个月时间才好了。

后来，赵家媳妇不敢再骂大街。而周子明尽管少了个手指，又是红黑眼，却照赌如故。由此可知赌徒们真不是人啊!

异史氏说：“世上事的不平，都因为当官的往往矫枉过正。早先有些富豪财主放高利债，用成倍的利息夺良家子女，人们害怕他们，大气不敢出。要不然，写个帖子一送官，当官的拿出法律来，总是袒护放债的富豪家。所以从前那些地方官都成了大户的仆从了。后来有眼光的人看到这种弊病，大举纠正。于是有的人借别人大量资金做大买卖赚钱，吃好的穿阔的，家里又盖楼阁又买好地，倒忘了本钱是打哪儿来的了。债主一向他要钱，他怒目相对，向官府告状，当官的就说：‘我不给人当仆役。’这倒真有点像早年的懒残和尚明瓒禅师，他说他没功夫给俗人擦眼泪去。所以我说过：从前的官谄，如今的官谬。谄的当然可杀，谬的也着实可恨。放债的取些较薄的利息，哪里是专有益富人的呢?”

康熙年张石年任淄川令，最厌恶赌博。他用涂了脸游街的办法处罚赌徒，倒像阴间的刑法，只是没有砍手指，赌博还是被治没了。他做官好像很谙熟古人类推出隐情的“钩距法”。他正忙碌着处理公文官务，凡有点空儿，一边就对每一个上堂的人，问他们家住哪里，年岁多大，家有几口人，以什么为生。问完了，才劝勉一通叫他走掉。有一个人完税之后来交单据，自己以为没啥事，交罢单子就想退下。张公叫住他，细问一过，说“你干嘛赌博呢?”那人极力申辩，说一辈子不懂得赌博。张公笑说：“你腰里还带了赌具呢。”一搜，果然有。当时人认为这位大老爷真神了，可直到后来也不知道他用的什么法术。

注释

[1] 敖戏：游戏。此指赌博。

[2] 叶子：纸牌。明代称玩纸牌为叶子戏。

[3] 撩零：犹言赌博。唐李肇《国史补》卷下《叙博长行戏》：“博徒强各争胜谓之撩零，假借分画谓之囊家，囊家什一而取谓之乞头。”

[4] 放利债：借钱与人，收取利息。

[5] 大钱：清康熙年间铸造大制钱、小制钱。大制钱又称大钱，每千文作银一两;小制钱又称小钱，每千文作银七钱。一提：一串，一千文为一串。 见彭信威《中国货币史》。

[6] 悫(què确)直：忠厚耿直。

[7] 署保：署名作保。

[8] 祟：鬼神予人的灾祸。

[9] 椓杙(zhuò yì琢艺)：敲入木橛。椓，敲击。杙，一头尖的短木，俗称木撅。

[10] 将指：中指。《左传·宣公四年》：“子公之食指动。”孔颖达疏：“五指之名曰巨指、食指、将指、无名指、小指也。”

[11] 墨朱：黑色和红色。

[12] 掩笑：掩口而笑。

[13] 索负：讨债。

[14] 龈龈(yín yín 银银)，同“龂龂”，争辩貌。

[15] 间证：中证。

[16] 涂眼犹在：此据二十四卷抄本，原本作“徒眼犹在”。

[17] 楮锭：祭奠用的纸钱。

[18] 倍称之息：加倍的利钱。

[19] 人无敢息：谓人们恐惧，吓得气也不敢出。息，呼吸。

[20] 三尺法：法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称。

[21] 民社官：地方官。

[22] 举人重资：借取别人大量资本。

[23] “何异懒残和尚”二句：懒残和尚，指唐衡岳寺高僧明瓒禅师，因其性懒而食残，故号懒残和尚。明人翟汝稷《水月斋指月录》记载：唐德宗使人诏请明瓒禅师，他零涕垂膺，使者见之而笑，令拭涕。他回答说：“我岂有工夫为俗人拭涕也。”

[24] 张石年：张嵋，字石年，仁和(今浙江省杭州市)人。康熙二十五 年任淄川令。见乾隆《淄川县志》。

[25] 钩距：犹言钩致，谓钩索隐情。《汉书·赵广汉传》：“广汉迁京兆尹，威名流闻，其发奸摘伏如神，尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马价，则先问狗，已，问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”王先谦补注：“钩，若钩取物也。距与致同。钩距，谓钩而致之。”

[26] 方簿书旁午时：当忙碌处理公文之时。簿书，官署文书。旁午，交错纷繁，谓事物繁杂。

作者简介

蒲松龄(1640～1715 年)，清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川(今山东淄博市)人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。