尚书·商书·太甲上拼音版原文及译文

尚书商书太甲上注音版原文

《 尚shàng书shū · 商shāng书shū · 太tài甲jiǎ上shàng 》

太tài甲jiǎ既jì立lì ， 不bù明míng ， 伊yī尹yǐn放fàng诸zhū桐tóng 。 三sān年nián复fù归guī于yú亳bó ， 思sī庸yōng ， 伊yī尹yǐn作zuò 《 太tài甲jiǎ 》 三sān篇piān 。

惟wéi嗣sì王wáng不bù惠huì于yú阿ē衡héng ， 伊yī尹yǐn作zuò书shū曰yuē ：“ 先xiān王wáng顾gù諟shì天tiān之zhī明míng命mìng ， 以yǐ承chéng上shàng下xià神shén祗zhī 。 社shè稷jì宗zōng庙miào ， 罔wǎng不bù祗zhī肃sù 。 天tiān监jiān厥jué德dé ， 用yòng集jí大dà命mìng ， 抚fǔ绥suí万wàn方fāng 。 惟wéi尹yǐn躬gōng克kè左zuǒ右yòu厥jué辟pì ， 宅zhái师shī ， 肆sì嗣sì王wáng丕pī承chéng基jī绪xù 。 惟wéi尹yǐn躬gōng先xiān见jiàn于yú西xī邑yì夏xià ， 自zì周zhōu有yǒu终zhōng 。 相xiāng亦yì惟wéi终zhōng ; 其qí后hòu嗣sì王wáng罔wǎng克kè有yǒu终zhōng ， 相xiāng亦yì罔wǎng终zhōng ， 嗣sì王wáng戒jiè哉zāi ! 祗zhī尔ěr厥jué辟pì ， 辟pì不bù辟pì ， 忝tiǎn厥jué祖zǔ 。”

王wáng惟wéi庸yōng罔wǎng念niàn闻wén 。 伊yī尹yǐn乃nǎi言yán曰yuē ：“ 先xiān王wáng昧mèi爽shuǎng丕pī显xiǎn ， 坐zuò以yǐ待dài旦dàn 。 帝dì求qiú俊jùn彦yàn ， 启qǐ迪dí后hòu人rén ， 无wú越yuè厥jué命mìng以yǐ自zì覆fù 。 慎shèn乃nǎi俭jiǎn德dé ， 惟wéi怀huái永yǒng图tú 。 若ruò虞yú机jī张zhāng ， 往wǎng省shěng括kuò于yú度dù则zé释shì 。 钦qīn厥jué止zhǐ ， 率lǜ乃nǎi祖zǔ攸yōu行xíng ， 惟wéi朕zhèn以yǐ怿yì ， 万wàn世shì有yǒu辞cí 。”

王wáng未wèi克kè变biàn 。 伊yī尹yǐn曰yuē ：“ 兹zī乃nǎi不bù义yì ， 习xí与yǔ性xìng成chéng 。 予yǔ弗fú狎xiá于yú弗fú顺shùn ， 营yíng于yú桐tóng宫gōng ， 密mì迩ěr先xiān王wáng其qí训xùn ， 无wú俾bǐ世shì迷mí 。 王wáng徂cú桐tóng宫gōng居jū忧yōu ， 克kè终zhōng允yǔn德dé 。”

尚书商书太甲上拼音版原文

《 shàng shū · shāng shū · tài jiǎ shàng 》

《尚书·商书·太甲上》

tài jiǎ jì lì ， bù míng ， yī yǐn fàng zhū tóng 。 sān nián fù guī yú bó ， sī yōng ， yī yǐn zuò 《 tài jiǎ 》 sān piān 。

太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。

wéi sì wáng bù huì yú ē héng ， yī yǐn zuò shū yuē ：“ xiān wáng gù shì tiān zhī míng mìng ， yǐ chéng shàng xià shén zhī 。 shè jì zōng miào ， wǎng bù zhī sù 。 tiān jiān jué dé ， yòng jí dà mìng ， fǔ suí wàn fāng 。 wéi yǐn gōng kè zuǒ yòu jué pì ， zhái shī ， sì sì wáng pī chéng jī xù 。 wéi yǐn gōng xiān jiàn yú xī yì xià ， zì zhōu yǒu zhōng 。 xiāng yì wéi zhōng ; qí hòu sì wáng wǎng kè yǒu zhōng ， xiāng yì wǎng zhōng ， sì wáng jiè zāi ! zhī ěr jué pì ， pì bù pì ， tiǎn jué zǔ 。”

惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：“先王顾諟天之明命，以承上下神祗。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉!祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。”

wáng wéi yōng wǎng niàn wén 。 yī yǐn nǎi yán yuē ：“ xiān wáng mèi shuǎng pī xiǎn ， zuò yǐ dài dàn 。 dì qiú jùn yàn ， qǐ dí hòu rén ， wú yuè jué mìng yǐ zì fù 。 shèn nǎi jiǎn dé ， wéi huái yǒng tú 。 ruò yú jī zhāng ， wǎng shěng kuò yú dù zé shì 。 qīn jué zhǐ ， lǜ nǎi zǔ yōu xíng ， wéi zhèn yǐ yì ， wàn shì yǒu cí 。”

王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：“先王昧爽丕显，坐以待旦。帝求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。”

wáng wèi kè biàn 。 yī yǐn yuē ：“ zī nǎi bù yì ， xí yǔ xìng chéng 。 yǔ fú xiá yú fú shùn ， yíng yú tóng gōng ， mì ěr xiān wáng qí xùn ， wú bǐ shì mí 。 wáng cú tóng gōng jū yōu ， kè zhōng yǔn dé 。”

王未克变。伊尹曰：“兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德。”

尚书商书太甲上译文

太甲继承帝位以后，不明事理，伊尹把他放逐到桐宫。三年后太甲回到亳地，思考需要的道理，伊尹作《太甲》三篇。

嗣王太甲不听从伊的劝告，伊尹上书给王说：“先王成汤顾念上天的命令是正确的，因此供奉上下神祇、宗庙社稷无不恭敬严肃。上天看到汤的善政，因此降下重大使命，让他治理安定四方。我能亲辅助君主建功立业，让百姓安居乐业，所以王您才能继承先王的基业。我亲眼见到西方夏邑的君主，用忠信取得成就，大臣们也就能够保持忠信因而善终;他们后继的王不能取得成就，辅相大臣也没有成就。王您一定要警戒呀!应当敬重你做君主的法则，做君主而不尽君道，将会羞辱自己的祖先。”

王仍然像往常一样，没有将这些话放在心上。于是伊尹就说：“先王在天将明未明的时候，就思考国事，坐着等待天明。遍寻有才能的贤士来做官员，教导后人，不要忘记先祖的教导以自取灭亡。您要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。好象虞人张开了弓，还要去察看箭尾符合法度以后，才发射一样;您要重视自己所要达到的目的，遵行你的祖先的措施!这样我就高兴了，千秋万世您将会得到美好的声誉。”

太甲不依然不改变自己的行为。伊尹对群臣说：“王这是不义的行为。习惯将同生性相结合，我不能轻视不顺教导的人。要在桐营建造宫殿，让他聆听先王的教诲，莫让他终身迷误。”嗣王去桐宫，处在忧伤的环境，能够成就诚信的美德。