国之器用小古文拼音版注音版及翻译道理
《国之器用》选自《荀子大略》，是战国末期荀子为治国者所提的建议。以下是国之器用小古文拼音版和注音版，国之器用小古文翻译和道理，欢迎阅读。
国之器用小古文注音版
国guó之zhī器qì用yòng
口kǒu能néng言yán之zhī ， 身shēn能néng行xíng之zhī ， 国guó宝bǎo也yě 。 口kǒu不bù能néng言yán ， 身shēn能néng行xíng之zhī ， 国guó器qì也yě 。 口kǒu能néng言yán之zhī ， 身shēn不bù能néng行xíng ， 国guó用yòng也yě 。 口kǒu善shàn言yán ， 身shēn行xíng恶è ， 国guó妖yāo也yě 。 治zhì国guó者zhě敬jìng其qí宝bǎo ， 爱ài其qí器qì ， 任rèn其qí用yòng ， 除chú其qí妖yāo 。
国之器用小古文拼音版
guó zhī qì yòng
kǒu néng yán zhī ， shēn néng xíng zhī ， guó bǎo yě 。 kǒu bù néng yán ， shēn néng xíng zhī ， guó qì yě 。 kǒu néng yán zhī ， shēn bù néng xíng ， guó yòng yě 。 kǒu shàn yán ， shēn xíng è ， guó yāo yě 。 zhì guó zhě jìng qí bǎo ， ài qí qì ， rèn qí yòng ， chú qí yāo 。
国之器用小古文翻译
嘴上能讲，又能身体力行，这是国家的珍宝;嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的栋梁之才;嘴上讲得漂亮，而行动上做不到，还是能为国家所用;嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽、祸害。治理国家的领导人应该尊重“国宝”，爱护“国器”，任用“国用”，除去“国妖”。
国之器用小古文的道理
其实，在我们生活中，也有这样类似的人，如果你仔细观察你周围的人，你也会发现言行不同的人。或许，你也可以“敬其宝，爱其器”，亲近这些努力践行人;“除其妖”，远离花言巧语的人。
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一、 语义说明：形容风景秀丽，引人入胜。 使用类别用在「景致美好」的表述上。 别有天地造句： 01、沿溪而下，尽头竟有一个美丽的湖泊，湖面碧波粼粼，别有天地。 02、来到
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“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”全诗意思,原文翻译,赏析
【诗句】马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。【出处】唐·白居易《长恨歌》【翻译】马嵬坡下泥土飞扬，不见玉颜空留断魂处。君臣相顾泪成行，沿着京城的方向信马由疆。 上一篇“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。”
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辛未七夕 唐李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕
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去年春正月，渡江访足下，留信宿[1]，而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。足下固不自信，而谬以仆之文有合于古人矩矱[2]，因从问其波澜意度所以然者[3]。仆回秦淮，将欲检箧中文字[4]，悉致之足下，
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初中语文之文言文语气词的应用 1．（1）安陵君不听寡人，何也．（“也”是表示疑问语气，相当于现代汉语的“呢”，这里有反问的意思。） （2）此庸夫之怒也，非士之怒也. （“也”是表示判断语气，
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从诗的内容来看，作者所送的部属，是位勇猛的壮士。诗的开头两句，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府下达了紧急的命令，这位壮士接下军令，身穿青色制服，跨上骏马，在万众欢呼声中腾跃向前，表现出惊人的勇敢
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忠谏章第十五 【原文】 忠臣之事君也，莫先于谏，下能言之，上能听之，则王道光矣。谏于未形[1]者，上也；谏于已彰[2]者，次也；谏于既行[3]者，下也。违而不谏，则非忠臣。夫谏，始于顺辞，中于抗义