臧僖伯谏观鱼原文注音版拼音版

臧僖伯谏观鱼原文注音版

 臧zāng僖xī伯bó谏jiàn观guān鱼yú

 春chūn ， 公gōng将jiāng如rú棠táng观guān鱼yú者zhě 。 臧zāng僖xī伯bó谏jiàn曰yuē ：“ 凡fán物wù不bù足zú以yǐ讲jiǎng大dà事shì ， 其qí材cái不bù足zú以yǐ备bèi器qì用yòng ， 则zé君jūn不bù举jǔ焉yān 。 君jūn将jiāng纳nà民mín于yú轨guǐ物wù者zhě也yě 。 故gù讲jiǎng事shì以yǐ度dù轨guǐ量liàng ， 谓wèi之zhī ‘ 轨guǐ ’; 取qǔ材cái以yǐ章zhāng物wù采cǎi ， 谓wèi之zhī ‘ 物wù ’。 不bù轨guǐ不bù物wù ， 谓wèi之zhī乱luàn政zhèng 。 乱luàn政zhèng亟jí行xíng ， 所suǒ以yǐ败bài也yě 。 故gù春chūn蒐sōu、 夏xià苗miáo 、 秋qiū狝xiǎn 、 冬dōng狩shòu ， 皆jiē于yú农nóng隙xì以yǐ讲jiǎng事shì也yě 。 三sān年nián而ér治zhì兵bīng ， 入rù而ér振zhèn旅lǚ ， 归guī而ér饮yǐn至zhì， 以yǐ数shù军jūn实shí 。 昭zhāo文wén章zhāng ， 明míng贵guì贱jiàn ， 辨biàn等děng列liè ， 顺shùn少shǎo长cháng ， 习xí威wēi仪yí也yě 。 鸟niǎo兽shòu之zhī肉ròu不bù登dēng于yú俎zǔ ， 皮pí革gé 、 齿chǐ牙yá 、 骨gǔ角jiǎo 、 毛máo羽yǔ不bù登dēng于yú器qì ， 则zé君jūn不bù射shè ， 古gǔ之zhī制zhì也yě 。 若ruò夫fū山shān林lín川chuān泽zé之zhī实shí ， 器qì用yòng之zhī资zī ， 皂zào隶lì之zhī事shì ， 官guān司sī之zhī守shǒu ， 非fēi君jūn所suǒ及jí也yě 。”

 公gōng曰yuē ：“ 吾wú将jiàng略lüè地dì焉yān 。” 遂suì往wǎng ， 陈chén鱼yú而ér观guān之zhī 。 僖xī伯bó称chēng疾jí不bù从cóng 。

 书shū曰yuē ：“ 公gōng矢shǐ鱼yú与yǔ棠táng 。” 非fēi礼lǐ也yě ， 且qiě言yán远yuǎn地dì也yě 。

臧僖伯谏观鱼全文拼音版

zāng xī bó jiàn guān yú

臧僖伯谏观鱼

chūn ， gōng jiāng rú táng guān yú zhě 。 zāng xī bó jiàn yuē ：“ fán wù bù zú yǐ jiǎng dà shì ， qí cái bù zú yǐ bèi qì yòng ， zé jūn bù jǔ yān 。 jūn jiāng nà mín yú guǐ wù zhě yě 。 gù jiǎng shì yǐ dù guǐ liàng ， wèi zhī ‘ guǐ ’; qǔ cái yǐ zhāng wù cǎi ， wèi zhī ‘ wù ’。 bù guǐ bù wù ， wèi zhī luàn zhèng 。

春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’;取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。

luàn zhèng jí xíng ， suǒ yǐ bài yě 。 gù chūn sōu 、 xià miáo 、 qiū xiǎn 、 dōng shòu ， jiē yú nóng xì yǐ jiǎng shì yě 。 sān nián ér zhì bīng ， rù ér zhèn lǚ ， guī ér yǐn zhì ， yǐ shù jūn shí 。 zhāo wén zhāng ， míng guì jiàn ， biàn děng liè ， shùn shǎo cháng ， xí wēi yí yě 。

乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。

niǎo shòu zhī ròu bù dēng yú zǔ ， pí gé 、 chǐ yá 、 gǔ jiǎo 、 máo yǔ bù dēng yú qì ， zé jūn bù shè ， gǔ zhī zhì yě 。 ruò fū shān lín chuān zé zhī shí ， qì yòng zhī zī ， zào lì zhī shì ， guān sī zhī shǒu ， fēi jūn suǒ jí yě 。”

鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”

gōng yuē ：“ wú jiàng lüè dì yān 。” suì wǎng ， chén yú ér guān zhī 。 xī bó chēng jí bù cóng 。

公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。

shū yuē ：“ gōng shǐ yú yǔ táng 。” fēi lǐ yě ， qiě yán yuǎn dì yě 。

书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。

臧僖伯谏观鱼原文翻译

春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨、物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候，)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”

隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地)，让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。

《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。

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