王昌龄出塞翻译 王昌龄出塞其一赏析

原文

翻译

秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，离家万里的士卒始终没能回还。

如果有卫青这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。

注释

(1)但使：只要。

(2)“龙城飞将”，指汉武帝时期北伐匈奴的将领。龙城可能指奇袭龙城的西汉名将卫青，后来更多的是借代众多汉朝抗匈名将。《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百人。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。飞将一词在目前的留存的诗词中大部分都指代汉朝将领李广所以这里应该是指代李广。这里可以概括称汉武帝时期北伐匈奴的名将。

(3)不教：不叫，不让。教，让。

(4)胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 [2]

(5)度：越过。

(6)阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。

(7)还：回来

赏析

这是一首慨叹千古边塞变迁，没有永久的和平，思念传说中的名将威名的边塞诗。

首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。这里的历史感，包含着正义性，是对边塞护卫汉文明的功绩的赞美。

同时这句诗也是最美最耐人寻味的诗句，它的妙处得从诗题说起。此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集。横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗?《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”(徐陵《关山月》)，“关山夜月明，秋色照孤城”(王褒《关山月》)，“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”(卢思道《从军行》)，“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”(王维《陇头吟》)，例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。以“秦”、“汉”两代来浓缩整个历史时段，凝练概括出“秦时明月汉时关”一句，表明自古至今明月始终映照关城，可以想象诗人眼中的关城是雄伟庄严强悍永恒的。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。引出了下面的胡马，胡马是边塞存在的原因，而边塞的雄壮，一是有强盛的朝廷，二是有为国守边的将士。

“万里长征人未还”，袭自隋代卢思道《从军行》中的“塞外征人殊未还”，面对这样的景象，边人触景生情，这里明显诗人是在场景之中的，他在边塞，未还之人距他万里。这在历史上是少见的。“人未还”，固然可能未来之时人得还，但也有可能是人再不得还。如果理解为人不还故乡，则在诗句中丢了万里之外的战场，加了离故乡万里的边关，至少从战争形势而言，出塞万里远征和边关去家万里，前者是一个强国走向世界，另一个恐怕是一个大而弱的帝国在走向末路。明显无论从气质还是从必要元素而言，这里的万里长征都是从边塞远出万里的征战。诗题为出塞，全诗之中，也唯有这一句，是站在边城的诗人想象万里远征的将士，头一句是边关，后两句飞将在龙城的威慑力令胡马不南下，战场仍然是在边关。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，在句式和意思上都本自初唐崔浞《大漠行》中的“但使将军能百战，不须天子筑长城”，不过在使用的语汇上有所改变。直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志：只要有卫青那样的名将，敌人的马队就不会度过阴山。这两句承袭了之前的雄壮，其实提出了一种可能性，如果龙城没有飞将守卫，说不得胡马就要越过阴山南下中原。盛唐之时，怎么可能?其实没几年就可能了。十个读此诗之人，至少一半以上，没有读成“若使龙城失飞将，阴山胡马动地来”。但就字面意思，这两句的意思是存在的。而且从诗人的语境，这失飞将恐怕主要是朝廷用人不当。

让我们再回到通常这首诗给人的感受：“万里长征人未还”，不论是守边，是远征，或是别的战事，有战争，就不免牺牲，人去了，就带走了留下的人的思念，这思念的苦是无奈的，无论是否可以避免，但自秦汉以来世世代代的总是有未还的军人，某个家族的子弟，某个孩子的父亲，某人女子的良人;悲剧的根源是北方胡人，弓马强横，抢掠伤害。随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现，即使是想象着万里之外的战场，秦汉以来的边塞仍然是最重要的，依托着龙城边塞的是神化了的民族象征。这句诗声调高昂，气势雄浑，写足了这边塞的强悍和久远，也足以统摄全篇。

这首诗虽然只有短短四行，但是表现的内容是厚重和复杂的。既有对远征士卒的浓厚同情，对朝廷好大喜功和不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到家国的荣誉和战争的正义性，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他是在历史的角度找到坚实的立足点，衬托出当时的好大喜功不合理、不能持久。汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。

诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。

作者简介

王昌龄 (698— 756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。