吕氏春秋重言原文及翻译（带拼音版）

吕氏春秋重言原文带拼音版

【 重chóng言yán 】

 二èr曰yuē ： 人rén主zhǔ之zhī言yán ， 不bù可kě不bù慎shèn 。 高gāo宗zōng ， 天tiān子zǐ也yě 。 即jí位wèi ， 谅liàng暗àn 。 三sān年nián不bù言yán 。 卿qīng大dài夫fū恐kǒng惧jù ， 患huàn之zhī 。 高gāo宗zōng乃nǎi言yán曰yuē ：“ 以yǐ余yú一yī人rén正zhèng四sì方fāng ， 余yú唯wéi恐kǒng言yán之zhī不bù类lèi也yě ， 兹zī故gù不bù言yán 。” 古gǔ之zhī天tiān子zǐ ， 其qí重chóng言yán如rú此cǐ ， 故gù言yán无wú遗yí者zhě 。 成chéng王wáng与yǔ唐táng叔shū虞yú燕yàn居jū ， 援yuán梧wú叶yè以yǐ为wéi珪guī 。 而ér授shòu唐táng叔shū虞yú曰yuē ：“ 余yú以yǐ此cǐ封fēng女nǚ 。” 叔shū虞yú喜xǐ ， 以yǐ告gào周zhōu公gōng 。 周zhōu公gōng以yǐ请qǐng曰yuē ：“ 天tiān子zǐ其qí封fēng虞yú邪yé ? ” 成chéng王wáng曰yuē ：“ 余yú一yī人rén与yǔ虞yú戏xì也yě 。” 周zhōu公gōng对duì曰yuē ：“ 臣chén闻wén之zhī ， 天tiān子zǐ无wú戏xì言yán 。 天tiān子zǐ言yán ， 则zé史shǐ书shū之zhī ， 工gōng诵sòng之zhī ， 士shì称chēng之zhī 。” 於yú是shì遂suì封fēng叔shū虞yú于yú晋jìn 。 周zhōu公gōng旦dàn可kě谓wèi善shàn说shuō矣yǐ ， 一yī称chēng而ér令lìng成chéng王wáng益yì重chóng言yán ， 明míng爱ài弟dì之zhī义yì ， 有yǒu辅fǔ王wáng室shì之zhī固gù 。 荆jīng庄zhuāng王wáng立lì三sān年nián ， 不bù听tīng而ér好hǎo讔yǐn 。 成chéng公gōng贾jiǎ入rù谏jiàn ， 王wáng曰yuē ：“ 不bù谷gǔ禁jìn谏jiàn者zhě ， 今jīn子zi谏jiàn ， 何hé故gù ?” 对duì曰yuē ：“ 臣chén非fēi敢gǎn谏jiàn也yě ， 愿yuàn与yǔ君jūn王wáng讔yǐn也yě 。” 王wáng曰yuē ：“ 胡hú不bù设shè不bù谷gǔ矣yǐ ?” 对duì曰yuē ：“ 有yǒu鸟niǎo止zhǐ於yú南nán方fāng之zhī阜fù ， 三sān年nián不bù动dòng不bù飞fēi不bù鸣míng ， 是shì何hé鸟niǎo也yě ?” 王wáng射shè之zhī ， 曰yuē ：“ 有yǒu鸟niǎo止zhǐ於yú南nán方fāng之zhī阜fù ， 其qí三sān年nián不bù动dòng ， 将jiāng以yǐ定dìng志zhì意yì也yě ; 其qí不bù飞fēi ， 将jiāng以yǐ长cháng羽yǔ翼yì也yě ; 其qí不bù鸣míng ， 将jiāng以yǐ览lǎn民mín则zé也yě 。 是shì鸟niǎo虽suī无wú飞fēi ， 飞fēi将jiàng冲chōng天tiān ; 虽suī无wú鸣míng ， 鸣míng将jiāng骇hài人rén 。 贾jiǎ出chū矣yǐ ， 不bù谷gǔ知zhī之zhī矣yǐ 。” 明míng日rì朝cháo ， 所suǒ进jìn者zhě五wǔ人rén ， 所suǒ退tuì者zhě十shí人rén 。 群qún臣chén大dà说shuō ， 荆jīng国guó之zhī众zhòng相xiāng贺hè也yě 。 故gù《 诗shī 》 曰yuē ：“ 何hé其qí久jiǔ也yě ， 必bì有yǒu以yǐ也yě 。 何hé其qí处chù也yě ， 必bì有yǒu与yǔ也yě 。” 其qí庄zhuāng王wáng之zhī谓wèi邪yé ! 成chéng公gōng贾jiǎ之zhī讔yǐn也yě ， 贤xián於yú太tài宰zǎi嚭pǐ之zhī说shuō也yě 。 太tài宰zǎi嚭pǐ之zhī说shuō ， 听tīng乎hū夫fū差chāi ， 而ér吴wú国guó为wéi墟xū ; 成chéng公gōng贾jiǎ之zhī讔yǐn 。 喻yù乎hū荆jīng王wáng ， 而ér荆jīng国guó以yǐ霸bà 。 齐qí桓huán公gōng与yǔ管guǎn仲zhòng谋móu伐fá莒jǔ ， 谋móu未wèi发fā而ér闻wén於yú国guó ， 桓huán公gōng怪guài之zhī ， 曰yuē ：“ 与yǔ仲zhòng父fù谋móu伐fá莒jǔ ， 谋móu未wèi发fā而ér闻wén於yú国guó ， 其qí故gù何hé也yě ?” 管guǎn仲zhòng曰yuē ：“ 国guó必bì有yǒu圣shèng人rén也yě 。” 桓huán公gōng曰yuē ：“ 嘻xī ! 日rì之zhī役yì者zhě ， 有yǒu执zhí蹠zhí ■ 而ér上shàng视shì者zhě ， 意yì者zhě其qí是shì邪yé !” 乃nǎi令lìng复fù役yì ， 无wú得de相xiāng代dài 。 少shǎo顷qǐng ， 东dōng郭guō牙yá至zhì 。 管guǎn仲zhòng曰yuē ：“ 此cǐ必bì是shì已yǐ 。” 乃nǎi令lìng宾bīn者zhě延yán之zhī而ér上shàng ， 分fēn级jí而ér立lì 。 管guǎn子zǐ曰yuē ：“ 子zǐ邪xié言yán伐fá莒jǔ者zhě ?” 对duì曰yuē ：“ 然rán 。” 管guǎn仲zhòng曰yuē ：“ 我wǒ不bù言yán伐fá莒jǔ ， 子zǐ何hé故gù言yán伐fá莒jǔ ?” 对duì曰yuē ：“ 臣chén闻wén君jūn子zǐ善shàn谋móu ， 小xiǎo人rén善shàn意yì。 臣chén窃qiè意yì之zhī也yě 。” 管guǎn仲zhòng曰yuē ：“ 我wǒ不bù言yán伐fá莒jǔ ， 子zǐ何hé以yǐ意yì之zhī ?” 对duì曰yuē ：“ 臣chén闻wén君jūn子zǐ有yǒu三sān色sè ： 显xiǎn然rán喜xǐ乐lè者zhě ， 钟zhōng鼓gǔ之zhī色sè也yě ; 湫qiū然rán清qīng静jìng者zhě ， 衰shuāi绖dié之zhī色sè也yě ; 艴fú然rán充chōng盈yíng 、 手shǒu足zú矜jīn者zhě ， 兵bīng革gé之zhī色sè也yě 。 日rì者zhě臣chén望wàng君jūn之zhī在zài台tái上shàng也yě ， 艴fú然rán充chōng盈yíng 、 手shǒu足zú矜jīn者zhě ， 兵bīng革gé之zhī色sè也yě 。 君jūn呿qù而ér不bù唫jìn ， 所suǒ言yán者zhě ‘ 莒jǔ ’ 也yě ; 君jūn举jǔ臂bì而ér指zhǐ ， 所suǒ当dāng者zhě莒jǔ也yě 。 臣chén窃qiè以yǐ虑lǜ诸zhū候hòu之zhī不bù服fú者zhě ， 其qí惟wéi莒jǔ乎hū ! 臣chén故gù言yán之zhī 。” 凡fán耳ěr之zhī闻wén ， 以yǐ声shēng也yě 。 今jīn不bù闻wén其qí声shēng ， 而ér以yǐ其qí容róng与yǔ臂bì ， 是shì东dōng郭guō牙yá不bù以yǐ耳ěr听tīng而ér闻wén也yě 。 桓huán公gōng 、 管guǎn仲zhòng虽suī善shàn匿nì ， 弗fú能néng隐yǐn矣yǐ 。 故gù圣shèng人rén听tīng於yú无wú声shēng ， 视shì於yú无wú形xíng 。 詹zhān何hé 、 田tián子zǐ方fāng 、 老lǎo耽dān是shì也yě 。

吕氏春秋重言翻译

君主说话，不可不慎重。殷高宗是天子，即位以后，守孝三年不说话。卿、大夫们很恐惧，对此感到忧虑。高宗这才说道;“凭我直己的力量使四方得到纠正，我唯恐说的话不恰当啊，因此才不说话。”古代的天子，他们对说话慎重到如此地步，所以说的话没有失误的。

周成王与唐叔虞闲居时，摘下梧桐叶子当珪，交给唐叔虞说：“我拿这个亲封你。”叔虞很高兴，把这事告诉了周公。周公向成王请示说：“天子您封叔虞了吧?”成王说。“我是跟叔虞开玩笑呢。”周公回答说：“我听说过，天子没有开玩笑的话。天子一说话，史官就记下来，乐人就吟诵，士就颂扬。”成王于是就把叔虞封在晋。周公旦可以说是善于劝说了，他一劝说就使成王对言谈更加慎重，使爱护弟弟这种道义彰明，又因为封叔虞于晋而使周王室更加稳固。

楚庄王立为国君三年，不理政事，却爱好隐语。成公贾入朝劝谏，庄王说：“我禁止人们来劝谏，现在你却来劝谏，这是为什么?”成公贾回答说;“我不敢来劝谏，我希望跟您讲隐语，”庄王说：“你何不对我讲隐语昵?”成公贾回答说：“有只鸟停在南方的土山上，三年不动不飞不呜，这是什么鸟啊?”庄王猜测说：“有只鸟停在南方的土山上，它之所以三年不动，是要借此安定意志，它之所以不飞，是要借此生长羽翼，它之所以不鸣，是要借此观察民间的法度。这鸟虽然不飞，一飞就将冲上天空，虽然不鸣，一鸣就将使入惊恐。你出去吧，栽知道隐语的含义了。”第二天上朝，提拔的有五个人，罢免的有十个人。臣子们都非常高兴，楚国的人们都互相庆贺。所以《诗》上说：“为什么这么久不行动呢，一定是有原因的。为什么安居不动呢，一定是有缘故的。”这大概说的就是庄王吧。成公贾讲的隐语，胜过太宰豁劝说的言论。太宰话劝说的言论被夫差听从了，吴国因此成为废墟，成公贾讲的隐语，被楚王理解了，楚国因此称霸诸侯。

齐桓公与管仲谋划攻打莒国，谋划的事尚未公布就被国人知道了，桓公感到很奇怪，蜕;“与仲父谋划攻打莒国，谋划的事尚未公布就被国人知道了，这是什么原因呢?”管仲说。“国内一定有聪明睿智的人。”柜公说：“嘻!那天服役的人有拿着来向上张望的，我料想大溉就是这个人吧!”干是就命令那天服役的人再来服役，不得替代。过了一会儿，东郭牙来了。管仲说：“这人一定是那个把消息传出去的有了。”于是就派礼宾官员领他上来，管仲和他分宾主在台阶上站定。管仲说：“传播攻打莒国消息的人是你吧?”东郭牙回菩说;“是的。”仲说;“我没有说过攻打莒国的话，你为什么要传播攻打莒菖国的消息呢?”东郭牙回答说：“我听说君子善于谋划，小人善干揣测，我是私下里揣测出来的。”管仲说;“我没有说过攻打莒国的话，你根据什么揣测出来的?”东郭牙回答说：“我听说君子有三种神色：面露喜悦之色，这是欣赏钟鼓等乐器时的神色，面带清冷安静之色，这是居丧时的神色，怒气冲冲、手足挥动，这是要用兵打仗的神色。那天哉=我望见您在台上怒气冲冲、手足挥动，这就是要用兵打仗的神色。您的嘴张开了，没有闭上，这表明您所说的是‘莒’。您举起胳膊指点，被指的正是莒国。我私下考虑，诸侯当中不肯归服齐国的，大溉只有莒国了吧，因此我就传播了攻打莒国的消息。”大凡耳朵能听到，是因为有声音。现在没有听到声音，却根据别人的面部表情与手臂动作了解别人的意图，这是东郭牙不靠耳朵就能听到别人的话啊。桓公、管仲虽然善于保守秘密，也不能掩盖住。所以，圣人能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见。詹何，田子方、老耽就是这样喇。

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