道德经第三十八章拼音版 道德经第三十八章注音版及译文

道德经第三十八章注音版

《 道dào德dé经jīng · 第dì三sān十shí八bā章zhāng 》

 上shàng德dé不bù德dé ， 是shì以yǐ有yǒu德dé ; 下xià德dé不bù失shī德dé ， 是shì以yǐ无wú德dé 。 上shàng德dé无wú为wéi而ér无wú以yǐ为wéi ， 上shàng仁rén为wèi之zhī而ér无wú以yǐ为wéi ， 上shàng义yì为wèi之zhī而ér有yǒu以yǐ为wéi ， 上shàng礼lǐ为wèi之zhī而ér莫mò之zhī应yīng ， 则zé攘rǎng臂bì而ér扔rēng之zhī。 故gù失shī道dào而ér后hòu德dé ， 失shī德dé而ér后hòu仁rén ， 失shī仁rén而ér后hòu义yì ， 失shī义yì而ér后hòu礼lǐ 。 夫fū礼lǐ者zhě ， 忠zhōng信xìn之zhī薄báo而ér乱luàn之zhī首shǒu 。 前qián识shí者zhě ， 道dào之zhī华huá而ér愚yú之zhī始shǐ 。 是shì以yǐ大dà丈zhàng夫fū处chù其qí厚hòu ， 不bù居jū其qí薄báo ， 处chù其qí实shí ， 不bù居jū其qí华huá 。 故gù去qù彼bǐ取qǔ此cǐ 。

道德经第三十八章拼音版

《 dào dé jīng · dì sān shí bā zhāng 》

shàng dé bù dé ， shì yǐ yǒu dé ; xià dé bù shī dé ， shì yǐ wú dé 。 shàng dé wú wéi ér wú yǐ wéi ， shàng rén wèi zhī ér wú yǐ wéi ， shàng yì wèi zhī ér yǒu yǐ wéi ， shàng lǐ wèi zhī ér mò zhī yīng ， zé rǎng bì ér rēng zhī 。 gù shī dào ér hòu dé ， shī dé ér hòu rén ， shī rén ér hòu yì ， shī yì ér hòu lǐ 。 fū lǐ zhě ， zhōng xìn zhī báo ér luàn zhī shǒu 。 qián shí zhě ， dào zhī huá ér yú zhī shǐ 。 shì yǐ dà zhàng fū chù qí hòu ， bù jū qí báo ， chù qí shí ， bù jū qí huá 。 gù qù bǐ qǔ cǐ 。

道德经第三十八章译文

具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”;具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。“礼”这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚，不居于浇薄;存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。

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