吕氏春秋知士原文及翻译(带拼音版)
吕氏春秋知士原文带拼音版
【 知zhī士shì 】
三sān曰yuē : 今jīn有yǒu千qiān里lǐ之zhī马mǎ於yú此cǐ , 非fēi得děi良liáng工gōng , 犹yóu若ruò弗fú取qǔ 。 良liáng工gōng之zhī与yǔ马mǎ也yě , 相xiāng得dé则zé然rán後hòu成chéng , 譬pì之zhī若ruò枹bāo之zhī与yǔ鼓gǔ 。 夫fū士shì亦yì有yǒu千qiān里lǐ , 高gāo节jié死sǐ义yì , 此cǐ士shì之zhī千qiān里lǐ也yě 。 能néng使shǐ士shì待dài千qiān里lǐ者zhě , 其qí惟wéi贤xián者zhě也yě 。 静jìng郭guō君jūn善shàn剂jì貌mào辨biàn 。 剂jì貌mào辨biàn之zhī为wéi人rén也yě多duō訾zī , 门mén人rén弗fú说shuō 。 士shì尉wèi以yǐ证zhèng静jìng郭guō君jūn , 静jìng郭guō君jūn弗fú听tīng , 士shì尉wèi辞cí而ér去qù 。 孟mèng尝cháng君jūn窃qiè以yǐ谏jiàn静jìng郭guō君jūn , 静jìng郭guō君jūn大dà怒nù曰yuē : “ 刬chǎn而ér类lèi , 揆kuí吾wú家jiā , 苟gǒu可kě以yǐ傔qiàn剂jì貌mào辨biàn者zhě , 吾wú无wú辞cí为wéi也yě !” 於yú是shì舍shè之zhī上shàng舍shè , 令lìng长zhǎng子zǐ御yù , 朝zhāo暮mù进jìn食shí 。 数shù年nián , 威wēi王wáng薨hōng , 宣xuān王wáng立lì 。 静jìng郭guō君jūn之zhī交jiāo , 大dà不bù善shàn於yú宣xuān王wáng , 辞cí而ér之zhī薛xuē , 与yǔ剂jì貌mào辨biàn俱jù 。 留liú无wú几jǐ何hé , 剂jì貌mào辨biàn辞cí而ér行xíng , 请qǐng见jiàn宣xuān王wáng 。 静jìng郭guō君jūn曰yuē :“ 王wáng之zhī不bù说shuō婴yīng也yě甚shèn , 公gōng往wǎng , 必bì得dé死sǐ焉yān 。” 剂jì貌mào辨biàn曰yuē :“ 固gù非fēi求qiú生shēng也yě 。 请qǐng必bì行xíng !” 静jìng郭guō君jūn不bù能néng止zhǐ 。 剂jì貌mào辨biàn行xíng , 至zhì於yú齐qí 。 宣xuān王wáng闻wén之zhī , 藏cáng怒nù以yǐ待dài之zhī 。 剂jì貌mào辨biàn见jiàn , 宣xuān王wáng曰yuē :“ 子zi, 静jìng郭guō君jūn之zhī所suǒ听tīng爱ài也yě ?” 剂jì貌mào辨biàn答dá曰yuē :“ 爱ài则zé有yǒu之zhī , 听tīng则zé无wú有yǒu 。 王wáng方fāng为wéi太tài子zǐ之zhī时shí , 辨biàn谓wèi静jìng郭guō君jūn曰yuē :‘ 太tài子zǐ之zhī不bù仁rén , 过guò涿zhuō视shì , 若ruò是shì者zhě倍bèi反fǎn 。 不bù若ruò革gé太tài子zǐ, 更gèng立lì卫wèi姬jī婴yīng儿ér校xiào师shī 。’ 静jìng郭guō君jūn泫xuàn而ér曰yuē :‘ 不bù可kě , 吾wú弗fú忍rěn为wéi也yě 。’ 且qiě静jìng郭guō君jūn听tīng辨biàn而ér为wéi之zhī也yě , 必bì无wú今jīn日rì之zhī患huàn也yě 。 此cǐ为wéi一yī也yě 。 至zhì於yú薛xuē , 昭zhāo阳yáng请qǐng以yǐ数shù倍bèi之zhī地dì易yì薛xuē , 辨biàn又yòu曰yuē :‘ 必bì听tīng之zhī 。’ 静jìng郭guō君jūn曰yuē :‘ 受shòu薛xuē於yú先xiān王wáng , 虽suī恶è於yú後hòu王wáng , 吾wú独dú谓wèi先xiān王wáng何hé乎hū ? 且qiě先xiān王wáng之zhī庙miào在zài薛xuē , 吾wú岂qǐ可kě以yǐ先xiān王wáng之zhī庙miào予yǔ楚chǔ乎hū ?’ 又yòu不bù肯kěn听tīng辨biàn 。 此cǐ为wéi二èr也yě 。” 宣xuān王wáng太tài息xī , 动dòng於yú颜yán色sè , 曰yuē :“ 静jìng郭guō君jūn之zhī於yú寡guǎ人rén , 一yī至zhì此cǐ乎hū ! 寡guǎ人rén少shǎo , 殊shū不bù知zhī此cǐ 。 客kè肯kěn为wéi寡guǎ人rén少shǎo来lái静jìng郭guō君jūn乎hū ?” 剂jì貌mào辨biàn答dá曰yuē :“ 敬jìng诺nuò 。” 静jìng郭guō君jūn来lái , 衣yī威wēi王wáng之zhī服fú , 冠guàn其qí冠guàn , 带dài其qí剑jiàn 。 宣xuān王wáng自zì迎yíng静jìng郭guō君jūn於yú郊jiāo , 望wàng之zhī而ér泣qì 。 静jìng郭guō君jūn至zhì , 因yīn请qǐng相xiāng之zhī 。 静jìng郭guō君jūn辞cí , 不bù得dé已yǐ而ér受shòu 。 十shí日rì , 谢xiè病bìng强qiáng辞cí , 三sān日rì而ér听tīng 。 当dāng是shì时shí也yě , 静jìng郭guō君jūn可kě谓wèi能néng自zì知zhī人rén矣yǐ 。 能néng自zì知zhī人rén , 故gù非fēi之zhī弗fú为wéi阻zǔ 。 此cǐ剂jì貌mào辨biàn之zhī所suǒ以yǐ外wài生shēng乐lè 、 趋qū患huàn难nàn故gù也yě 。
吕氏春秋知士翻译
假如有日行千里的骏马,但如果遇不到善于相马的人.仍然不会被当作千里马使用。善于相马的人与千里马,须互相依赖,然后才得以成名,就象鼓槌和鼓彼此相依一样。士中也有超群出众的千里马。气节高尚、为正义而献身的人就是士中的千里马。能够使士驰骋千里的,大概只有贤人吧。
静郭君裉喜爱他的门客剂貌辨。剂貌辨为人毛病很多,其他门客都不喜欢他。士尉为此谏诤静郭君,静郭君不听。于是士尉告辞离开了静郭君的门下。孟尝君私下为此劝说静郭君,静郭君大怒说:“即使把你们都杀死,把我家拆得四分五裂,只要能让剂貌辨先生满足,我也在所不辞!”于是让剂貌辨隹在上等客舍,让他的长子侍奉,早晚进献食物。
过了几年,齐宣王死了,齐闵王即位。静郭君的处世交往很不为闵王所赞许,他被迫辞官,回到封地薛,仍踉剂貌辨在一起。在薛地住了没多久,剂貌辨辞行,请求去谒见闵王。静郭君说:“大王不喜欢我到极点了,您去必定遭到杀害。”剂貌辨说:“我本来就不是去求活命的。我一定要去!”静郭君劝阻不住他。
剂貌辨走了,到了齐国都城。闵王听说了,心怀恼怒等着他。剂貌辨拜见闵王,闵阕王说:“你就是静郭君言听计从、非常喜爱的那个人吧?”剂貌辨回答说:“喜爱是有,至于言听计从根本谈不上。当初大王正作太子的时候,我对静韩君说:‘太子耳后见腮,下斜偷视,相貌不仁,象这样的人背理行事。不如废掉太子,改立卫姬的幼子校师。’静韩君流着汩说:‘不行。我不忍心这样做。’如果静郭君听从我的话并这样做了,一定不会有今天的祸患。这是一个例证。回到薛地之后,楚相昭阳请求用大于薛几倍的土地交换薛地。我又说:‘一定要应允他。’静郭君说:“我从先王那里承受了薛地,现在虽被后王所厌恶,但如果我把薛地换给别人,栽怎么对先王说呢?再说先王的宗庙在薛,我怎么可以把先王的宗庙给楚国昵?’他又不肯听我的话。这是第二个例证。”闵王长叹,显出很激动的神色,说;“静郭君对我竟爱到这个地步吗?我年纪幼小,这些都不知道。您愿意替我把静郭君请来吗?”剂貌辨回答说一“遵命。”
静郭君来到国都,穿着宣王所赐的衣服,鼓着宣王所赐的帽子,佩着宣王所赐的宝剑。闵王亲自到郊外迎接静郭君,远远望见他就流下泪来。静郭君到了以后,闵王就请他作齐相。静郭君再三辞谢,不得已才接受下来。十天之后,他托病辞官,极力推辞,三夭之后闵王才应允。
在当时,静郭君可称的上善于亲自了解人了。正因为他善于亲自了解人,所以别人的非议妨碍不了他。这正是剂貌辨之所以把生命与欢乐置之度外,为静郭君奔赴患难的缘故。
以上就是吕氏春秋知士原文及翻译、吕氏春秋知士原文带拼音版的知识介绍。为您推荐:吕氏春秋·纪·季秋纪文言文和译文
-
【注释】:这首词较为真实地再现了当时农村的风俗 、景况,富于浓郁的生活气息。题中的“人日 ”,和词中的“元正七 ”,都是指农历的正月初七这一天。民间旧俗,是以七种菜为羹,用彩色的布或金箔剪成人形,贴在
-
崔遵度,字坚白,江陵人。纯介好学,始七岁,授经于叔父宪。太平兴国八年举进士,解褐和川主簿,换临汾。馈刍粮,三抵绥州,涉无定河。河沙与水混流无定迹,陷溺相继,遵度悯之,著铭以纪焉。淳化
-
梦见和别人打斗,会郁郁不乐。梦见两个人打斗,要当法官。梦见两个动物打斗,会有痛苦。梦见与亲友打斗,吝囊羞涩。梦见和女人打斗,会声名狼藉。梦见妇女打斗,会家破人亡。
-
重阳节是几月几日: 重阳节是每年的农历九月初九日,是我国传统四大祭祖的节日之一,在重阳节这一天大家都会出游赏景、登高远眺、遍插茱萸等。重阳节在战国时期形成,确立于唐代然后流传至今。 20
-
康雪作品鸢尾早晨走过一条小路。围墙下开满了白色的花我并不知晓它们的名字。也没想过开口询问也许你叫它们,鸢尾呀而我称呼为有缝隙的光明 "> “李谘,字仲询,唐赵国公峘之后”阅读答案及原文翻译
李谘,字仲询,唐赵国公峘之后。峘贬死袁州,因家新喻,遂为新喻人。谘幼有至性,父文捷出其母,谘日夜号泣,食饮不入口,父怜之而还其母,遂以孝闻。举进士,真宗顾左右曰:“是能安其亲者
-
作者: 余光中 【原文】: 书斋外面是阳台,阳台外面是海,是山,海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁的连环。山外有山,最远的翠微淡
-
孟子·尽心章句下·第十三节【原文】孟子曰:“不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。”【译文】孟子说:“不爱民而能够得到国家的人,是有的;不爱民而能够得到天下的人,是没有的。” 上一篇孟子·尽
-
【原题】:尝为赵太社作章泉二字及匹纸写诗二十二首赵一再有诗因次韵
-
勿昧所有勿自夸耀文言文及译文 勿昧所有,勿自夸耀原文 前人云:“抛却自家无尽藏,沿门持钵放贫儿。”又云:“暴富贫儿休 说梦,谁家灶里火无烟?”一箴自昧所有,一箴自夸所有,可