我善养吾浩然之气文言文注音

我善养吾浩然之气文言文注音

《 我wǒ善shàn养yǎng吾wú浩hào然rán之zhī气qì 》

( 公gōng孙sūn丑chǒu问wèn曰yuē )：“ 敢gǎn问wèn夫fū子zǐ恶wū乎hū长cháng ?” 曰yuē ：“ 我wǒ知zhī言yán ， 我wǒ善shàn养yǎng吾wú浩hào然rán之zhī气qì 。”“ 敢gǎn问wèn何hé谓wèi浩hào然rán之zhī气qì ?”

 曰yuē ：“ 难nán言yán也yě 。 其qí为wéi气qì也yě ， 至zhì大dà至zhì刚gāng ， 以yǐ直zhí养yǎng而ér无wú害hài ， 则zé塞sāi于yú天tiān地dì之zhī间jiān 。 其qí为wéi气qì也yě ， 配pèi义yì与yǔ道dào ; 无wú是shì ， 馁něi也yě 。 是shì集jí义yì所suǒ生shēng者zhě ， 非fēi义yì袭xí而ér取qǔ之zhī也yě 。 行xíng有yǒu不bù慊qiè于yú心xīn ， 则zé馁něi矣yǐ 。 我wǒ故gù曰yuē ， 告gào子zǐ未wèi尝cháng知zhī义yì ， 以yǐ其qí外wài之zhī也yě 。 必bì有yǒu事shì焉yān而ér勿wù正zhèng ， 心xīn勿wù忘wàng ， 勿wù助zhù长zhǎng也yě 。 无wú若ruò宋sòng人rén然rán 。 宋sòng人rén有yǒu闵mǐn其qí苗miáo之zhī不bù长zhǎng而ér揠yà之zhī者zhě ， 芒máng芒máng然rán归guī 。 谓wèi其qí人rén曰yuē ：‘ 今jīn日rì病bìng矣yǐ ， 予yǔ助zhù苗miáo长zhǎng矣yǐ 。’ 其qí子zǐ趋qū而ér往wǎng视shì之zhī ， 苗miáo则zé槁gǎo矣yǐ 。 天tiān下xià之zhī不bù助zhù苗miáo长zhǎng者zhě寡guǎ矣yǐ 。 以yǐ为wéi无wú益yì而ér舍shě之zhī者zhě ， 不bù耘yún苗miáo者zhě也yě ; 助zhù之zhī长zhǎng者zhě ， 揠yà苗miáo者zhě也yě 。 非fēi徒tú无wú益yì ， 而ér又yòu害hài之zhī 。”

我善养吾浩然之气文言文拼音

《 wǒ shàn yǎng wú hào rán zhī qì 》

《我善养吾浩然之气》

( gōng sūn chǒu wèn yuē )：“ gǎn wèn fū zǐ wū hū cháng ?” yuē ：“ wǒ zhī yán ， wǒ shàn yǎng wú hào rán zhī qì 。”“ gǎn wèn hé wèi hào rán zhī qì ?”

(公孙丑问曰)：“敢问夫子恶乎长?”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”

yuē ：“ nán yán yě 。 qí wéi qì yě ， zhì dà zhì gāng ， yǐ zhí yǎng ér wú hài ， zé sāi yú tiān dì zhī jiān 。 qí wéi qì yě ， pèi yì yǔ dào ; wú shì ， něi yě 。 shì jí yì suǒ shēng zhě ， fēi yì xí ér qǔ zhī yě 。 xíng yǒu bù qiè yú xīn ， zé něi yǐ 。 wǒ gù yuē ， gào zǐ wèi cháng zhī yì ， yǐ qí wài zhī yě 。 bì yǒu shì yān ér wù zhèng ， xīn wù wàng ， wù zhù zhǎng yě 。 wú ruò sòng rén rán 。 sòng rén yǒu mǐn qí miáo zhī bù zhǎng ér yà zhī zhě ， máng máng rán guī 。 wèi qí rén yuē ：‘ jīn rì bìng yǐ ， yǔ zhù miáo zhǎng yǐ 。’ qí zǐ qū ér wǎng shì zhī ， miáo zé gǎo yǐ 。 tiān xià zhī bù zhù miáo zhǎng zhě guǎ yǐ 。 yǐ wéi wú yì ér shě zhī zhě ， bù yún miáo zhě yě ; zhù zhī zhǎng zhě ， yà miáo zhě yě 。 fēi tú wú yì ， ér yòu hài zhī 。”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

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