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伐树记注音版文言文

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-10-28 21:05:11阅读:927

伐树记注音版文言文

《 伐fá树shù记jì 》

 署shǔ之zhī东dōng园yuán , 久jiǔ栀zhī不bù治zhì 。 修xiū至zhì , 始shǐ辟pì之zhī , 粪fèn瘠jí溉gài枯kū , 为wèi蔬shū圃pǔ十shí数shù畦qí . 又yòu植zhí花huā果guǒ桐tóng竹zhú凡fán百bǎi本běn 。 春chūn阳yáng既jì浮fú , 萌méng者zhě将jiāng动dòng 。 同tóng之zhī守shǒu启qǐ日rì :“ 园yuán有yǒu樗chū焉yān . 其qí根gēn壮zhuàng而ér叶yè大dà 。 根gēn壮zhuàng则zé梗gěng地dì脉mài , 耗hào阳yáng气qì , 而ér新xīn植zhí者zhě不bù得de滋zī ; 叶yè大dà则zé阴yīn翳yì蒙méng碍ài , 而ér新xīn植zhí者zhě不bù得de畅chàng以yǐ茂mào 。 又yòu其qí材cái拳quán曲qū臃yōng肿zhǒng , 疏shū轻qīng而ér不bù坚jiān , 不bù足zú养yǎng , 是shì宜yí伐fá 。” 因yīn尽jìn薪xīn之zhī 。 明míng日rì , 圃pǔ之zhī守shǒu又yòu曰yuē :“ 圃pǔ之zhī南nán有yǒu杏xìng焉yān , 凡fán其qí根gēn庇bì之zhī广guǎng可kě六liù七qī尺chǐ , 其qí下xià之zhī地dì最zuì壤rǎng腴yú , 以yǐ杏xìng故gù , 特tè不bù得de蔬shū , 是shì亦yì宜yí薪xīn 。” 修xiū曰yuē :“ 噫yī ! 今jīn杏xìng方fāng春chūn且qiě华huá , 将jiāng待dài其qí实shí , 若ruò独dú不bù能néng损sǔn数shù畦qí之zhī广guǎng为wéi杏xìng地dì邪yé ?” 因yīn勿wù伐fá 。

 既jì而ér悟wù且qiě叹tàn曰yuē :“ 吁yù ! 庄zhuāng周zhōu之zhī说shuō曰yuē : 樗chū 、 栎lì以yǐ不bù材cái终zhōng其qí天tiān年nián , 桂guì 、 漆qī以yǐ有yǒu用yòng而ér见jiàn伤shāng天tiān 。 今jīn樗chū诚chéng不bù材cái矣yǐ , 然rán一yī旦dàn悉xī翦jiǎn弃qì ; 杏xìng之zhī体tǐ最zuì坚jiān密mì , 美měi泽zé可kě用yòng , 反fǎn见jiàn存cún 。 岂qǐ才cái不bù才cái各gè逍xiāo其qí时shí之zhī可kě否fǒu邪yé ?”

 他tā日rì , 客kè有yǒu过guò修xiū者zhě , 仆pú夫fū曳yè薪xīn过guò堂táng下xià , 因yīn指zhǐ而ér语yǔ客kè以yǐ所suǒ疑yí 。 客kè曰yuē : “ 是shì何hé怪guài邪yé ? 夫fū以yǐ无wú用yòng处chù无wú用yòng , 庄zhuāng周zhōu之zhī贵guì也yě 。 以yǐ无wú用yòng而ér贼zéi有yǒu用yòng , 乌wū能néng免miǎn哉zāi ! 彼bǐ杏xìng之zhī有yǒu华huá实shí也yě , 以yǐ有yǒu生shēng之zhī具jù而ér庇bì其qí根gēn , 幸xìng矣yǐ 。 若ruò桂guì 、 漆qī之zhī不bù能néng逃táo乎hū斤jīn斧fǔ者zhě , 盖gài有yǒu利lì之zhī者zhě在zài死sǐ , 势shì不bù得de以yǐ生shēng也yě , 与yǔ乎hū杏xìng实shí异yì矣yǐ 。 今jīn樗chū之zhī臃yōng肿zhǒng不bù材cái , 而ér以yǐ壮zhuàng大dà害hài物wù , 其qí见jiàn伐fá , 诚chéng宜yí尔ěr , 与yǔ夫fū才cái者zhě死sǐ 、 不bù才cái者zhě生shēng之zhī说shuō又yòu异yì矣yǐ 。 凡fán物wù幸xìng之zhī与yǔ不bù幸xìng , 视shì其qí处chǔ之zhī而ér已yǐ 。” 客kè既jì去qù , 修xiū善shàn其qí言yán而ér记jì之zhī 。

伐树记拼音版文言文

《 fá shù jì 》

《伐树记》

shǔ zhī dōng yuán , jiǔ zhī bù zhì 。 xiū zhì , shǐ pì zhī , fèn jí gài kū , wèi shū pǔ shí shù qí . yòu zhí huā guǒ tóng zhú fán bǎi běn 。 chūn yáng jì fú , méng zhě jiāng dòng 。 tóng zhī shǒu qǐ rì :“ yuán yǒu chū yān . qí gēn zhuàng ér yè dà 。 gēn zhuàng zé gěng dì mài , hào yáng qì , ér xīn zhí zhě bù de zī ; yè dà zé yīn yì méng ài , ér xīn zhí zhě bù de chàng yǐ mào 。 yòu qí cái quán qū yōng zhǒng , shū qīng ér bù jiān , bù zú yǎng , shì yí fá 。” yīn jìn xīn zhī 。 míng rì , pǔ zhī shǒu yòu yuē :“ pǔ zhī nán yǒu xìng yān , fán qí gēn bì zhī guǎng kě liù qī chǐ , qí xià zhī dì zuì rǎng yú , yǐ xìng gù , tè bù de shū , shì yì yí xīn 。” xiū yuē :“ yī ! jīn xìng fāng chūn qiě huá , jiāng dài qí shí , ruò dú bù néng sǔn shù qí zhī guǎng wéi xìng dì yé ?” yīn wù fá 。

署之东园,久栀不治。修至,始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦.又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。同之守启日:“园有樗焉.其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

jì ér wù qiě tàn yuē :“ yù ! zhuāng zhōu zhī shuō yuē : chū 、 lì yǐ bù cái zhōng qí tiān nián , guì 、 qī yǐ yǒu yòng ér jiàn shāng tiān 。 jīn chū chéng bù cái yǐ , rán yī dàn xī jiǎn qì ; xìng zhī tǐ zuì jiān mì , měi zé kě yòng , fǎn jiàn cún 。 qǐ cái bù cái gè xiāo qí shí zhī kě fǒu yé ?”

既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤天。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各逍其时之可否邪?”

tā rì , kè yǒu guò xiū zhě , pú fū yè xīn guò táng xià , yīn zhǐ ér yǔ kè yǐ suǒ yí 。 kè yuē : “ shì hé guài yé ? fū yǐ wú yòng chù wú yòng , zhuāng zhōu zhī guì yě 。 yǐ wú yòng ér zéi yǒu yòng , wū néng miǎn zāi ! bǐ xìng zhī yǒu huá shí yě , yǐ yǒu shēng zhī jù ér bì qí gēn , xìng yǐ 。 ruò guì 、 qī zhī bù néng táo hū jīn fǔ zhě , gài yǒu lì zhī zhě zài sǐ , shì bù de yǐ shēng yě , yǔ hū xìng shí yì yǐ 。 jīn chū zhī yōng zhǒng bù cái , ér yǐ zhuàng dà hài wù , qí jiàn fá , chéng yí ěr , yǔ fū cái zhě sǐ 、 bù cái zhě shēng zhī shuō yòu yì yǐ 。 fán wù xìng zhī yǔ bù xìng , shì qí chǔ zhī ér yǐ 。” kè jì qù , xiū shàn qí yán ér jì zhī 。

他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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