《智通寺联语·《红楼梦》》原文与赏析
《红楼梦》
身后有余忘缩手， 眼前无路想回头。
这副对联出现在《红楼梦》的第二回中。它饶有启悟开智的机趣，读来令人寻味。
第二回里写贾雨村一天至郊外闲游，在破庙智通寺山门上看到赫然显目的十四字联语。此联实际上是对贾雨村为官作人的高度概括。他当知府老爷期间，“未免有贪酷之弊”，例如《红楼梦》第四回里就写了这个见钱眼开的贪官，为饱私囊，竟昧了良心，裹进“护官符”的势力圈，干起“乱判葫案”的勾当，官官相护，心肠剧毒，手腕烈辣。不到一年，他就因为在“身后有余”时，即尚有退路时“忘缩手”，即贪得无厌，而被革职罢官了。此后，他将贪积的钱财和家小送回原籍后，便担风袖月，游览天下胜迹，又于维扬(扬州)在林如海家做了林黛玉的老师。他游智通寺瞥见这副对联，觉得它“文虽浅近，其意则深”，乃出于自己有“忘缩手”而被逐出官场的感触，联系自己“眼前无路想回头”的处境，越发感到碰壁受挫这下场的可悲。看来，他是有所醒悟了，其实是“不到黄河心不死，不见棺材不下泪”，失势的哀鸣并不等于得势的自控，台上台下的想法绝不会是一样的。
曹雪芹杜撰的这副对联，意旨的深远不仅仅在于画出了贾雨村其人的可恶德行，更重要的是对贪如虐蚊的所有贾雨村式的人物的尖锐讽刺。他们不到绝路时是决不肯回头的，贪之不知其足是他们难能更移的本性。同时，这副对联亦有促人从中悟道的寓意。“多行不义必自毙”，劝诫世人“身后有余”之时不要忘了“缩手”，到“眼前无路”之际才想到“回头”，那岂不晚矣!
-
玉簪花，因其花白色，花形似妇女头上装饰品——用玉制成的簪子而得名，也叫白玉簪、玉簪棒、玉春棒;其花似白鹤，而名白鹤花、白鹤仙。玉簪花属百合科玉簪属多年生草本植物。根状茎粗大，叶基生成丛，从植株的基部伸
-
先府君行实 [明]张惠言 先府君，讳蟾宾，字步青，号云墀，姓张氏。其先自宋初由滁迁常，常州之张多由滁，谱牒废，世不可纪。其后曰端，当明弘治中，居南门德安里，是为大南门张氏。张氏非大南
-
作品：西湖七月半 简介本篇选自《陶庵梦忆》。作者张岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，别号陶庵，又号蝶庵，
-
“乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声”阅读答案及原文翻译
乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。 程一日果以眦睚杀人，上大怒，
-
小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可
-
“南书房”是读书的地方吗南书房俗称南斋，本是康熙帝读书的地方，在北京故宫乾清宫西南处。康熙在位期间，常把侍讲学士张英、内阁学士高士奇当作自己的顾问，论经史谈诗文。皇帝即兴作诗、发表的议论，也都由他们记
-
这首词被邓广铭收集在《稼轩词编年笺注》（编于光宗绍熙五年至宁宗嘉泰二年之间），这时辛弃疾正处于人生的低潮时期：因遭小人算计诬陷而被罢去知福州兼福建安抚使官职，赋闲在江西铅山县期思渡附近的瓢泉别墅。这首
-
羊续悬枯的解释？羊续悬枯的典故与出处 《太平御览》卷九三六引吴·谢承《后汉书》：“
-
品茗赏月——最诗意的中秋节 赏月在汉代以后就成一种高雅的风俗，赏月咏月的诗赋，累见篇牍。到唐代，赏月活动约定俗成在八月十五夜进行。中唐时期福建进士欧阳詹的《玩月诗序》说：八月于秋，
-
伊犁凿井 伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领①曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生，今城中多老树，苟其下无水，树安②得活？ “乃拔木就③根下凿井，果具得泉，但汲水须