《演雅·黄庭坚》原文与赏析
黄庭坚
桑蚕作茧自缠裹,蛛蝥结网工遮逻。燕无居舍经始忙,蝶为风光勾引破。老鸧衔石宿水饮,稚蜂趋衙供蜜课。鹊传吉语安得闲,鸡催晨兴不敢卧。气陵千里蝇附骥,枉过一生蚁旋磨。虱闻汤沸尚血食,雀喜宫成自相贺。晴天振羽乐蜉蝣,空穴祝儿成蜾蠃。蛣蜣转丸贱苏合, 飞蛾赴烛甘死祸。井边蠹李螬苦肥, 枝头饮露蝉常饿。天蝼伏隙录人语,射工含沙须影过。训狐啄屋真行怪,蠨蛸报喜太多可。鸬鹚密伺鱼虾便, 白鹭不禁尘土涴。络纬何尝省机织,布谷未应勤种播。五技鼯鼠笑鸠拙,百足马蚿怜鳖跛。老蚌胎中珠是贼,醯鸡瓮里天几大。螳螂当辙恃长臂,熠耀宵行矜照火。提壶犹能劝沽酒,黄口只知贪饭颗。伯劳饶舌世不问,鹦鹉才言便关锁。春蛙夏蜩更嘈杂,土蚓壁蟫何碎琐。江南野水碧于天, 中有白鸥闲似我。
黄庭坚(1045—1105)为北宋著名诗人,与苏轼齐名,是江西诗派创始人;他又是苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)宋代四大书法家之一。黄庭坚写诗求奇求异,用意深刻,结构严谨,遣词造句严守法度,诗风冷僻奇崛,在当时影响极大。刘克庄在《江西诗派小序》中评论黄庭坚说:“会粹百家句律之长,穷究历代体制之变,搜列奇书,穿穴异闻,作为古律,自成一家,虽只字半句不轻出,遂为本朝诗家宗祖,在禅学中比得达摩。”由此可见其影响之大,地位之高。
《演雅》便是《山谷集》中一首颇为诡奇怪异的诗。何谓《演雅》?这得从我国最早的一部训诂专著《尔雅》谈起。《尔雅》是汉初学者编纂的一部解释名物的专书,共分十九篇,其中有《释虫》《释鸟》各一篇,解释各种虫豸和鸟类。黄庭坚这首诗,写了四十余种虫和鸟的特性,似乎是演绎《尔雅》的,所以叫做《演雅》。但大家不要误解,以为这也是训诂专著;其实这是黄庭坚很巧妙地采用训诂形式写成的一首讽世杰作。
这首诗结构很奇特。全诗共四十句,前三十八句为第一段,共写了四十种虫和鸟,除第三十七、三十八两句每句各写两种虫豸外,其余都是一句写一种虫或鸟;诗的最后两句为第二段,诗人以白鸥自比。如果白鸥也算一种,那全诗共写了四十一种虫和鸟。
此诗以虫鸟特性比喻世态人情,含有很深的讽刺性。如:“桑蚕作茧自缠裹”比喻作茧自缚者。“蛛蝥结网工遮逻”比喻罗织罪状害人者。“燕无居舍经始忙”比喻为营建自己的安乐窝而奔忙者。“蝶为风光勾引破”比喻经不起外物的勾引而失节破身者。“老鸧衔石宿水饮”,据《博物志》载,“鹳,水鸟也,伏卵时,卵冷则不沸,取矾石,用绕卵以助燥气。”这是比喻为了哺儿育女、受尽辛苦、而结果不得好报者。“稚蜂趋衙供蜜课”,课是赋税的意思。这句是说幼稚的蜜蜂采集了花蜜回巢后,纷纷奔向巢孔,吐出花蜜,好象交纳赋税一样。这是比喻劳力者交纳赋税供劳心者享用。“鹊传吉语安得闲,鸡催晨兴不敢卧”比喻劳者不得息。“气陵千里蝇附骥”,《后汉书》曰:“苍蝇之飞,不过十步,若附骥尾, 日驰千里。”这是为狐假虎威、仗势欺人者作戒。“枉过一生蚁旋磨”,《晋书·天文志》周髀家云:“譬之于蚁行磨石之上,磨左旋而蚁右去,磨疾而蚁迟,故不得不随磨而左回焉。”这是为不察时势、碌碌奔竞者作戒。“虱闻汤沸尚血食”,《淮南子》说:“汤沐具而虮虱相吊。”这是比喻那些临死仍贪得无厌者。“雀喜宫成自相贺”,这是比喻那些鼠目寸光、 自得其乐者。“晴天振羽乐蜉蝣”,蜉蝣寿命极短暂,朝生夕死,这是讽刺那些得过且过、及时行乐者。“空穴祝儿成蜾蠃”,一种青黑色的细腰寄生蜂叫蜾蠃,又名蒲卢,产卵于螟蛉(一种桑虫)幼虫体内,吸取为养料。蜾蠃后代即从螟蛉幼虫体内孵出,古人误以为蜾蠃养螟蛉为子。扬雄《法言》曰:“螟蛉之子殪,而逢果蠃,祝之曰,类我类我,久则肖之矣。”注谓:“螟蛉,虫也;果蠃,蒲卢也;桑虫子始生,而蒲卢取之于木空中,七日祝而化之, 已变为己子。”这是比喻那些无子的人为立嗣费尽心机,结果却枉自徒劳。“蛣蜣转丸贱苏合”,蜣蜋虫以抟粪作丸为美而贱视苏合香,这是讥刺那些钻营逐臭之徒嗜痂成癖,以丑为美。“飞蛾赴烛甘死祸”,这是讥刺那些趋名逐利之辈至死不悟。“井边蠹李螬苦肥,枝头饮露蝉常饿”,从鲜明的对比中, 揭露卑下贪蠹者偏能自肥, 而清高廉洁者却常受困。“天蝼伏隙录人语,射工含沙须影过”, 以蝼蛄和射工这两种暗中害人的虫豸来比喻社会上那些在暗中伺人过失以害人和含沙射影以杀人的肖小之辈。“训狐啄屋真行怪”,韩愈《射训狐》诗说:“有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自呼,时乘阴黑止我屋, 声势慷慨非常粗。”以怪鸟啄屋的奇怪行为来刺那些不自量力者。“蟏蛸报喜太多可”, 民间称蟏蛸为喜母,认为此虫著人衣上,便有喜事来到。但蟏蛸著衣太多,哪有那么多喜事可报?以此来刺世上那些喜欢多事的人。“鸬鹚密伺鱼虾便”,刺乘人之隙以害人者。“白鹭不禁尘土涴”,刺经不起污俗环境的熏染而失节者。“络纬何尝省机织,布谷未应勤种播”,刺有名无实者。“五技鼯鼠笑鸠拙”,鼯鼠五技而穷,传说这种鼠能飞不能上屋,能爬树却爬不到顶, 能游水却不能渡谷,能掘洞穴却掩不住身子,能走但追不上人走的速度。鼯鼠如此低能却要讥笑斑鸠笨拙。诗人以此来刺那些不学无术、学识浅陋而偏又狂妄自大、目空一切的低能儿。“百足马蚿怜鳖跛”,百足马蚿,又名马蚰、刀环虫,形如蚯蚓,黑紫色,体如圆筒,多环节,栖于湿地,触之即蜷曲如环。百足小虫偏偏可怜老鳖跛足,真乃多此一举!“老蚌胎中珠是贼,醯鸡瓮里天几大”,老蚌胎中结成珍珠,对人来讲是一种珍宝,对蚌来讲却是一种危害(贼害),以此来讽谕世上那些积宝取祸的人;蠛蠓(醯鸡)将瓮中当作天地,这个天地能有多大?以此来讽谕世上那些坐井观天、 目光如豆的人。“螳螂当辙恃长臂,熠耀宵行矜照火”,螳臂当车,刺世人不自量力;萤光矜照。刺世人自我炫耀。“提壶犹能劝沽酒,黄口只知贪饭颗”,梅尧臣《四禽言》诗云: “提壶芦(鸟名), 沽美酒。风为宾, 树为友。山花撩乱目前开,劝尔今朝千万寿。”《家语》载:“孔子见罗雀者,所得皆黄口小雀,曰:‘大雀善惊而难得,小雀贪食而易得’。”此喻壶芦提(糊里糊涂)饮酒混世能得长寿,多欲贪食却要取祸丧生。“伯劳饶舌世不问,鹦鹉才言便关锁”,从强烈的对比中见出世道的不平。“春蛙夏蜩更嘈杂,土蚓壁蟫何碎琐”, 以春蛙和夏蝉聒耳的鸣叫声来比喻世人营营逐利的各种嘈杂的声音弄得人心烦意乱;以蚯蚓和蠹鱼钻土蠹书的行为来比喻世人锱铢必较的各种琐碎的事情弄得人神不守舍。
以上共写了四十种虫鸟,作者只是准确地概括了它们各自的特征,至于寓意,作者一字未写。但读完以后,读者将会不由自主地联想到种种社会现象。这就是这首诗构思的巧妙处,诡谲处。
此诗的第二段仅两句:“江南野水碧于天,中有白鸥闲似我。”真可谓以一闲对百忙,以海鸥的悠闲自在否定了以上四十种虫鸟的营营不息的奔忙。秤砣虽小,能压千斤;结尾的这两句,笔力千钧,镇住了全篇,点示了诗人的意图,使前边似乎琐碎而不连贯的四十种虫鸟的描写,顿时活了起来,连成一片,构成一个浑然的整体。这种组运文字的技巧,不得不令人叹为观止。
-
司马穰苴传文言文阅读题及答案翻译 司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能
-
子道 入孝出弟①,人之小行也;上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。若夫志以礼安,言以类使②,
-
做梦是每个人都做过的事情,没有人可以一直不做梦,俗话说,日有所思夜有所梦,这是一种很正常的现象。不同的梦境有不同的寓意,据说和现实有很深的联系,梦境在某些程度上会对现实生活产生很大的影响。在不同的梦境
-
乾第一 【题解】 在“六十四卦”中,第一卦是乾卦,第二卦是坤卦。“乾”代表天,“坤”代表地。正所谓:“有天地,然后万物生焉。”天与地是创造万物的根元,故列为“六十四卦”的第一、第二卦。“乾”指
-
王国维《人间词话·空床难独守》经典解读 空床难独守 “昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守”,“何不策高足,先据要路津?无为守穷贱,坎坷长苦辛”,可为淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者,
-
254 詹(zhān)254 詹(zhān) 【寻根溯源】 詹姓源起久远而又头绪繁杂,主要有三种:一是来源于姬姓,为周文王的后代。周宣王封庶子于詹,称詹侯,建立詹国,其子孙以国为氏。二是黄帝后代中
-
①刘晏初为转运使,常以厚直募善走者,觇报四方物价。虽远方不数日皆达使司①。食货轻重之权,悉在掌握,国家获利,而天下无甚贵甚贱之忧。 ②晏又以为户口滋多,则赋税自广,故其理财常
-
王允既诛董卓[1],蔡邕动色悲叹,允勃然叱之曰[2]:“董卓国之人贼,几倾汉室。邕为王臣,所宜同忿,而怀其私义,以忘大节。天诛有罪,反相痛伤,岂不共为逆哉1收付廷尉[3],人皆冤邕而罪允。以今观之,王
-
法家是战国时期平民的政治代言人,在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念。 法
-
对运动战最生动的诠释——《红日》《红日》,作者吴强。这是一部以解放战争为题材的长篇小说,故事以国民党的王牌整编74师在1946年的深秋向我军连水城第二次的进攻开始,直到1947年被我军全部歼灭为止。作