《泪·杨亿》原文与赏析
杨亿
锦字停梭掩夜机,白头吟苦怨新知。
谁闻陇水回肠后, 更听巴猿拭袂时。
汉殿微凉金屋闭,魏宫清晓玉壶欹。
多情不待悲秋气,只是伤春鬓已丝。
杨亿(974—1020),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。他是著名的史学家,曾参与编写《册府元龟》等大型史书,又曾把重视用典、讲究声律和词藻的二百四十七首五七言律诗编成《西昆酬唱集》。欧阳修在《六一诗话》中说:“《西昆集》一出,时人争效之,诗体一变。”杨亿和钱惟演、刘筠便是“西昆体”的代表诗人。
“西昆体”的诗人,都是学习李商隐的,他们的诗,意象朦胧,若明若暗,诗句之间跨度很大,再加上大量用典,往往颇为费解。但词藻美丽,声韵铿锵,具有朦胧之美,也是艺苑中不可废弃的一个品种。
这首《泪》诗是杨亿的代表作,它运用了许多有关眼泪的典故,创造出一种悲凉凄惋的气氛。
首联写弃妇的泪和怨。出句用织锦回文诗的典:前秦窦滔被徙沙漠,临别时向他的妻子苏氏发誓决不另娶,但他一到沙漠便背叛了诺言, 另娶了新妇。苏氏得知后,在锦上织成回文诗寄给窦,希其感悟。对句用白头吟的典:司马相如将要聘茂陵女为妾, 卓文君作《白头吟》以自绝,司马相如才停止了娶妾之举。这一联借以上两个典故渲染了怨苦的气氛:苏蕙在织回文诗时不断地停梭掩机掉泪, 卓文君所写的《白头吟》感情凄苦,埋怨丈夫有了新知。但诗句都无所实指,仅是泛写怨苦之情。
颔联写役夫的泪和怨。出句用《陇水歌》的典:《秦州记》载:“陇西郡一百六十里,陇山行人西役, 上此莫不回首悲泣,为《陇水歌》,歌曰: ‘陇头流水,鸣声呜咽,远望秦川,肝肠断绝!”对句用梁简文帝《巴东三峡歌》之典;巴东山峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!这一联是说,有人听了《陇水歌》后,不禁为之回肠荡气;听了《三峡歌》后,更以衣襟频频拭泪。这一联仍然是借役夫的泪和怨来泛写怨苦之情。
颈联写后妃的泪和怨。出句用陈皇后废弃长门宫之典:汉武帝为胶东王时,欲取阿娇(即陈皇后),拟作金屋贮之。后因卫子夫得宠,再加上陈皇后无子,被废居长门宫。《长门赋》中有句云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。”对句用薛美人泪凝成血之典:《拾遗记》载:“魏文帝所爱美人,姓薛名灵芸,闻别父母,歔欷累日,泪下沾衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶即红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血矣。”这一联以“汉殿微凉”来渲染秋天萧条凄凉的气氛,从而形容陈皇后被打入冷宫后的痛苦心情;又以“魏宫清晓”来渲染天将破晓时的寂寥清冷气氛,从而加重薛美人辞别双亲时玉壶中泪凝如血的悲剧程度。运用实典虚写的手法极为成功,从而使意象更为朦胧,怨苦的色彩更为浓重。
尾联是全诗的总结,是对前面所运用的六个典故的概括和深化,意思是说,多情的人不一定因感受到萧条肃杀的秋气才产生悲哀之情,即使在春光明媚的季节,也会因感伤而使两鬓成丝。
统观全诗,处处离不开“泪”,而又不明写“泪”,没有出现一个“泪”字;诗中无所实指,而对怨苦气氛却采用了层层加深的皴染法,使悲感色彩越来越浓,而意象却越来越朦胧模糊。这的确是古代一首颇为典型的朦胧诗。
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