古文辞类纂《韩退之对禹问》全文
韩退之对禹问
或问曰：“尧、舜传诸贤，禹传诸子，信乎？”曰：“然。”“然则禹之贤不及于尧与舜也欤？”曰：“不然。尧、舜之传贤也，欲天下之得其所也；禹之传子也，忧后世争之之乱也。尧、舜之利民也大，禹之虑民也深。”
曰：“然则尧、舜何以不忧后世？”曰：“舜如尧，尧传之，禹如舜，舜传之。得其人而传之者，尧、舜也；无其人，虑其患而不传者，禹也。舜不能以传禹，尧为不知人；禹不能以传子，舜为不知人。尧以传舜，为忧后世；禹以传子，为虑后世。”
曰：“禹之虑也则深矣，传之子而当不淑，则奈何？”曰：“时益以难理，传之人则争，未前定也；传之子则不争，前定也。前定虽不当贤，犹可以守法；不前定而不遇贤，则争且乱。天之生大圣也不数，其生大恶也亦不数。传诸人，得大圣，然后人莫敢争；传诸子，得大恶，然后人受其乱。禹之后四百年，然后得桀；亦四百年，然后得汤与伊尹。汤与伊尹不可待而传也。与其传不得圣人而争且乱，孰若传诸子？虽不得贤，犹可守法。”
曰：“孟子之所谓‘天与贤，则与贤；天与子，则与子’者，何也？”曰：“孟子之心，以为圣人不苟私于其子以害天下。求其说而不得，从而为之辞。”
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《与卫中行书》原文及翻译 导语：韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。下面和小编一起来看看《与卫中行书》原文及翻译。希望对大家有所帮助。
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高考语文文言文复习的三大技巧 一、诵读课文积累语言材料和知识 传统的国文教学十分讲究熟读成诵，而今天教师的常用讲解分析取代了琅琅书声，学生在作业时，也只知笔练，不
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日出入行 李白 日出东方隈，似从地底来。 历天又入海，六龙所舍安在哉？ 其始与终古不息。 人非元气安能与之久裴回。 草不谢荣于春风，木不怨落于秋天， 谁挥
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再论“文人相轻”今年的所谓“文人相轻”，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给有一些人“挂着羊头卖狗肉”的。真的“各以所长，相轻所短”的能有多少呢！我们在近几年所遇见的，有的是“以其所短，轻人
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一、 语义说明：形容浑朴无知。 使用类别：用在「懵懂无知」的表述上。 浑浑噩噩造句：01以前学龄前的儿童显得浑浑噩噩，现在可不一样了，个个精灵得不得了。 02记得刚入学的时候，我们只是一群浑浑噩噩的小
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瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展红霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，敧玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何
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家乡的一条大河，绕来绕去，在村前绕了一个大弯，绕出了一个大大的坝子，坝子上四季长满青草，家乡人便把大坝叫做青草坪。小时候，青草坪是我们的乐园，是我们嬉闹和活动的地方。我们在青草坪踢球，在青草坪打野战，
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谈疑古风气：学无新旧也在王国维30年的学术生涯中，一向主张对古今中外的学术成就兼收并蓄。在对待学问的古今、新旧上，他认为“新”就是研 "> 文明与野蛮
【5453】文明与野蛮（〔美〕罗伯特·路威著，吕叔湘译，生活·读书·新知三联书店，18.7万字，2015年9月第1版，45元）△23章：文化、回顾、地理、遗传（种族）、饮食、饮食礼节、火与烹饪、畜牧与