通俗小说的杰出代表——“三言”
通俗小说的杰出代表——“三言”
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。又和“二拍”合称“三言二拍”。在明代中后期，通俗小说的创作取得了极大的发展，其中冯梦龙的“三言”就是它们的杰出代表。从表面上看，“三言”主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑。但实际上，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订。编辑与修订便是冯梦龙的文本重构。从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂，他以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下独具特色的小说艺术形式，即儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式，具体体现在“三言”的审美情感形式、叙事结构模式等诸方面。
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概念里的三省坡，永远是一幅波澜壮阔峰回路转的画卷，浓郁而厚重的历史背景，让这里弥漫着革命的乐观主义精神和英雄主义情怀。旧地重访，抵达通道的当日，正值立春黄昏。暮色苍茫中，一层稀薄如纱的乳白色气流，犹如
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作品：捕蛇者说 简介本篇选自《河东先生集》，是柳宗元贬谪永州所作，通过捕蛇者的口述，深刻地揭露了官府横征暴敛给人民造成的惨重灾难，表现了作者对劳动人民的
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百家姓·井文言文 历史来源 「井」源出： 出自姜姓。以邑名为氏。据《姓源》所载，周代姜尚（太公望）受封于齐国。其后有出仕虞国者，为大夫，受封于井邑，称为井伯，其子孙遂为
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北斗七星可以说是上至老人，下至孩童都人尽皆知的一种星象了，而在我们的印象中，北斗七星通常呈现一种烟斗或者勺子的形状，“勺柄”的那端总是指向着亘古不变的北极星的。那么北斗七星在梦里会有什么样的解释呢，这
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三尺枯桐，古来长恨知音少。玉箫吹断凤楼云，此恨何时了。落日飞鸿声消。□长江、离魂浩渺。□□□□，□□□□，□□谁表。风雨红稀，梦回别院莺啼晓。一生孤负看花心，惆怅人空老。待访还丹瑞草。驾飚轮、蓬莱去好
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【原题】：潘公舍人义荣当世第一流人也仆顷得金华私窃自喜将获从公之游洎至而公已云亡至今以为恨金元鼎出公往还诗帖因即公韵和数句于后姑以少见平生慕用之意云
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《诗大序》是汉代儒家学者对先秦儒家文艺思想的总结。汉代基本上是儒家思想占统治地位，儒家思想独据学术阵地，《诗》被奉为经典，因称《诗经》。汉人解释《诗经》有齐、鲁、韩、毛“四家诗说”。到了东汉时代，郑玄
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周绚隆先生是人民文学出版社副总编辑，多年来从事古典文学领域的出版工作，自己也做研究，有《陈维崧年谱》等著作。他在接受青阅读记者采访时表示，对于古典文学的当代性，古典文学和当代生活的关系，十几年来他
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《临江仙·忆昔午桥桥上饮》译文|注释|大意|赏析忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦 "> 《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》赏析
李璟流传下来的词作不多，所传几首词中，最脍炙人口的，就是这首《摊破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。词的上片着重写景。菡萏，荷花的别称。文字的语言是形象的，所以作者一上来就说：“菡萏香销翠叶残”。