适应现代文明的戏曲形式——文明新戏
适应现代文明的戏曲形式——文明新戏
话剧是西方的一种戏剧形式，19世纪末由在上海的西方侨民引入中国。1907年中国留日学生李叔同、欧阳予倩等人组织的春柳社被看作是最早的话剧团体。他们演出的这种不同于传统戏曲，而主要适应于现代文明需要的西方戏剧形式，被称为“文明新戏”或“文明戏”。1910年由任天知发起，有汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲参加的进化社是我国第一个职业性的新剧团体，他们以“知天派新剧”为旗号，创造了中国现代话剧早期的创作与演出模式：强调现场的宣传作用，强调演员的即兴表演。这种具有“街头剧”特点的“广场戏剧”随着辛亥革命的失败而衰落。1914年，现代话剧又出现了一个以现代大都市上海为中心、以职业化与商业化为特色的“甲寅中兴”，其中，以郑正秋导演的《恶家庭》为代表的家庭剧风行一时，并创造了文明新戏的最高票房纪录。也正是由于文明新戏的商业化倾向，过于迁就小市民的欣赏趣味，以及艺术上的粗糙和演员的堕落，终于失去了观众。
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中考语文的文言文读解理论 一是翻译类。此类题解答思路是： （1）粗知全文大意，把握文意的倾向性。 （2）详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好留、删、补、换、调、变。
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董叔攀附权贵 原文 董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺
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苏逢吉，京兆长安人也。汉高祖镇河东，父悦为高祖从事，逢吉常代悦作奏记，悦乃言之高祖。高祖召见逢吉，精神爽秀，怜之，乃以为节度判官。高祖性素刚严，宾佐稀得请见，逢吉独入，终日侍立高祖
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302 宰（zǎi）302 宰（zǎi） 【寻根溯源】 宰姓主要有两种来源。一是出自周朝宰父的后代，以官名作为姓氏。宰父是周朝的一个官名，职责是管理王朝的内外事务。宰父官的后代，大多数用祖上的官职
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每个人都有自己的感情史，或许并不是每段感情都会有完美的结局，但是在这段感情之中，你肯定会有所收获。对于那些没有结果的感情，我们可以偶尔怀念，但是不能一直沉浸在其中。
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中考文言文记稻鼠翻译 原文：乾符己亥岁，震泽之东曰吴兴，自三月不雨，至於七月。当时污坳沮洳者埃壒尘勃①，棹楫支派者入，屝屦②无所污。农民转远流渐稻本，昼夜如乳赤子，欠欠然救
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【附】老头挪书房（朱纯遗作）搬入这栋高楼近六年，算是有生以来住得最宽敞的。装修由老头一手操办，他做过木工，有这方面的爱好。装修后，朝南一间客厅，一间主卧，还有一间做书房。书房三面都是顶天立地的书柜，他
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杏花（五首其二） 马上墙头往往迎，一枝低亚帽檐横。 画桥压浦知何处，红袖招人绰有情。 深巷月斜留蝶宿，小池烟晓拂奁轻。 "> 圣诞平安夜经典对联 过了冬至还有圣诞，过了圣诞还有元旦
上联：歌飘四海平安夜； 下联：光灿五洲圣诞节。 上联：平安夜里，牧人送信； 下联：圣诞节时，举世欢歌。 上联：圣寿无疆，普天喜乐； 下联：神光丕显，大地阳和。 上联：过了昨天还有今天，过了今天
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语义说明：比喻事态正在蓬勃发展。 使用类别：用在「热烈兴盛」的表述上。 方兴未艾造句： 01、青少年围棋手的增多，说明了围棋运动在我国正方兴未艾。 02、直排轮是近来方兴未艾的