文艺审美分类创造·风俗画
文艺审美分类创造·风俗画
是绘画艺术中的一个重要画种。 它常常以日常生活、民族习俗为题材, 是画家对自己所熟悉的那个时代、 人物、 社会习俗或周围环境、 风土人情的描绘。 对作品所描绘的内容或进行歌颂赞许, 或进行揭露、 抨击, 给人以教育和启迪。
风俗画的表现形式比较灵活多样。 可以是单幅, 亦可以是多幅;可以画成长篇巨制, 亦可以画成尺幅小品; 可以采取写实手法, 亦可以对描绘的人和事进行夸张。 由于风俗画描绘的事物往往与日常生活、 习俗有关, 所以它更具有群众性并使人喜闻乐见。 它可以使人在愉快中获得美的启迪, 又可以使人在愤慨中分辨美丑。
风俗画的历史非常久远。 在中国, 汉代已经有了这类绘画。 如辽阳、 成都等地的汉墓壁画和画象石、 画象砖中, 都已明显地有了风俗画的场面; 在古埃及、西亚的古墓中和古希腊、 罗马的宫廷壁画中、 印度的石窟壁画中, 也都有类似风俗画的作品。 公元十七至十九世纪, 日本江户时代产生的“浮世绘”绘画, 也是东方有名的风俗画派。
在中国唐宋的卷轴画中也曾经保存下不少风俗画作品, 如: 《货郎图》、 《清明上河图》, 清末画家吴友如的书籍插图等等, 都是具有代表性的风俗画作品。
风俗画以题材的风俗性, 再现生活的广阔性, 主题的社会历史意义见长。
-
作者: 〔英国〕威廉·赫尔·怀特 【原文】: 三个月来几乎并没有落一滴雨。大概总是西北风,从那边来,向东边吹去。偶有微风来
-
《守株待兔》文言文阅读 文言文阅读。 守株待兔 宋人有耕者,田中有株①,兔走触株,折颈而死。因释其耒②而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 《韩非子》 [
-
哀玉淙淙是关于描写水的词语.哀玉淙淙哀玉淙淙的拼音:ai yu cong cong
-
晏子出使楚国。楚国君臣知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去,说:“出使到狗国的人从狗洞进去,现在我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门
-
晏子使楚文言文及翻译 导语:《晏子使楚》讲述了春秋末期,齐国大夫晏子出使楚国,楚王三次侮辱晏子,想显示楚国的威风,晏子巧妙回击,维护了自己和国家尊严的故事。下面由小编为
-
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花.《临安春雨初霁》诗词原文赏析|名句解读
临安春雨初霁① 陆游 名句:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。 【导读】 陆游的这首诗写于淳熙十三年(1186),此时他已六十二 "> “铁铉,邓人。洪武中,由国子生授礼科给事中”阅读答案及翻译
铁铉,邓人。洪武中,由国子生授礼科给事中,调都督府断事。尝谳疑狱,立白。太祖喜,字之曰“鼎石”。建文初,为山东参政。李景隆之北伐也,铉督饷无乏。景隆兵败白沟河,单骑走
-
王荆公①以次女适蔡卞。吴国夫人②吴氏骤贵,又爱此女,乃以天下乐晕锦为帐。未成礼,而华侈之声已闻于外。神宗一日问王荆公,云:“卿大儒之家,用锦帐嫁女?”荆公愕然无以对
-
武平一,名甄,以字行。博学,通《春秋》,工文辞。武后时,畏祸不敢与事,隐嵩山修浮图法,屡诏不应。中宗复位,平一居母丧,迫召为起居舍人,乞终制,不见听。景龙二年,时天子暗柔不君,韦后蒸乱,
-
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀:元稹《遣悲怀·其二》翻译赏析
【诗人简介】 元稹:(779-831),字微之,河南(今河南洛阳)人。德宗贞元中明经及第,复书判拔萃科,授校书郎。宪宗元和初,授左拾遗,升为监察御史。后得罪宦官,贬江陵士曹参军,转通州司马,调虢州长