戏为六绝句
唐代大诗人杜甫作。这是我国古代文学史上最早出现的一组以诗论诗的绝句作品,大约作于762年。唐代诗歌理论的发展,自初唐至中唐前期经历了长期的反复过程。陈子昂作为诗歌革新运动的先驱,以其进步的诗歌理论和创作实践,一扫齐梁绮靡浮艳、华而不实的诗风,为唐诗的发展和繁荣开拓了道路;继陈子昂之后,大诗人李白更明确地提出了复古的主张,指明了唐诗发展的方向。在杜甫所生活的时代,某些文人不能全面地理解陈子昂、李白等人的诗歌主张,轻率地对待前代的文学遗产,粗暴地全盘否定六朝诗歌,产生了好高鹜远的不良风气;还有一些文人则拘限声病,喜尚形似,重蹈形式主义的覆辙,走向了另一个极端。杜甫针对当时文坛上的这一现状写了这六首绝句,表示了自己对文艺批评和文艺创作的意见,希望诗人们区别真伪,虚心学习,认真继承前代的文学遗产。
《戏为六绝句》按内容可分为前后两部分。前三首通过对南北朝时作家庾信和初唐四杰的评论提出问题,后三首诗揭示了论诗的宗旨,提出具体主张。杜甫认为,对六朝以来的作家应该区别对待,具体分析,而不应一概采取排斥或否定的态度,只有把一个作家放到他所生活的时代中去,不脱离当时的历史背景与文坛的现状,才能给作家以客观公正的评价。在评论庾信和初唐四杰之后,杜甫正面提出了他的文学主张,要求作家广泛吸取前人的创作经验,并要具有“别裁伪体”的批判精神;作家应当继承发扬“风骚”和汉魏文学的传统,上攀屈、宋,转益多师,从而形成自己的独特风格;对六朝文学,杜甫既肯定了“清词丽句”的长处,又反对它纤弱绮靡的风格,以“恐与齐梁作后尘”而自戒并警人。
《戏为六绝句》比较集中而形象地概括了杜甫的诗歌理论,诗中的见解与散见于杜甫其他作品中的论诗的观点是一致的。因是以诗论诗,限于篇幅和体式,难以详备明达。杜甫首创的这种以诗论诗的形式对后代有很大影响,如金代诗人元好问的《论诗绝句三十首》就是受《戏为六绝句》的启示而写成的。
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