夏多布里昂,弗·瑞·德
【介绍】:
法国作家,生于没落贵族家庭。一七八六年投身军界,并由亲戚引荐宫廷。法国资产阶级革命爆发后,他于一七九一年前往美国,翌年,回法国加入孔德王子的侨民团,参与反革命军事行动。一七九三年至一八〇〇年,流亡伦敦,由早年的怀疑主义态度一变而以基督教的宣道者自居。一八一〇年起投靠拿破仑,被任命为驻罗马使馆秘书,后因不满于拿破仑处决波旁王朝重臣,于一八〇四年辞职回巴黎,参加反拿破仑的政治团体,主持旧文艺的支柱《信使报》。拿破仑下台后,他被选为贵族院议员,出任过复辟的波旁政权的外交部长。一八四八年逝世。夏多布里昂流亡伦敦期间开始创作活动,第一部作品是《论古今革命》(1797),同时开始写散文史诗《纳切兹人》(1826),这篇作品与十八世纪启蒙运动作家的哲理小说形成对立。一八〇〇年写的《基督教真谛》,是夏多布里昂的思想转向宗教信仰的产物,其中否定十八世纪科学思想,强调宗教对内心的作用的一系列观点,深刻影响了后来的浪漫主义文学。夏多布里昂认为,“除了神秘的事物以外,再没有什么美丽、动人、伟大的东西了。”他几乎所有的作品,都是在一种忧伤、迷离的气氛中,展现人物朦胧隐秘的内心世界,追求庄严阴冷,震慑心灵的艺术效果。第一部小说《阿达拉》,原是《基督教真谛》的第一章,一八〇一年出版单行本。小说以人物自叙的形式写成。故事发生在十八世纪初北美印第安部落中。酋长的女儿阿达拉刚出世,母亲便把她献给了神灵,使她从小就成了基督教徒。长大后,她爱上了异教徒夏克达,曾两次冒险搭救他,并双双奔逃。在爱情的进逼面前,阿达拉为了忠于宗教信念,暗中服毒自杀。小说结局突出了宗教意识对爱情的胜利,但对阿达拉在爱情与宗教的选择中复杂的内心感情,却写得十分细腻感人。书中描绘的北美原野和莽林,带有浓郁的处女地气息和神秘的异域色彩,这是法国第一部浪漫主义的小说。一八〇二年出版的《勒内》,也是《基督教真谛》中的一章。主人公勒内为了恪守宗教道德规范,抑制情感而忧郁独处于蛮荒绝域,成了带有“世纪病”的浪漫主义典型形象。在文学史上,夏多布里昂因其保守的政治倾向和浓厚的宗教意识而多受批评,但他在艺术风格上的独步,却被公认为法国文坛上一件具有广泛影响的“大事”。
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崔铣,字子钟,安阳人。父升,官参政。铣举弘治十八年进士,选庶吉士,授编修。预修《孝宗实录》,与同官见太监刘瑾,独长揖不拜,由是忤瑾。书成,出为南京吏部主事。瑾败,召复故官,充经筵讲官
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贾耽,字敦诗,沧州南皮人。天宝中,举明经,补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史,治凡七年,政有异绩。召授鸿胪卿,兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东
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李世民 名句:疾风知劲草,板荡识诚臣。 【导读】 李世民(599—649):即唐太宗,唐高祖李渊的次子。627—649年在位。其建树主要 ">
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冷峻而朴实、淡泊而隽永——叶绍钧叶绍钧,现代作家、儿童文学作家、教育家。字圣陶,主要笔名有叶匋、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。江苏省苏州人。1921年叶绍钧与周作人、沈雁冰、郑振铎等12人发起成立“
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范仲淹,字希文,少有志操。之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知应天府,闻仲淹名,召置府学。尝推其奉以食四方游士,诸子