文艺审美分类创造·五体书
文艺审美分类创造·五体书
书法研究中所指的五种书体。历来汉字书体分类从各种不同角度诸说各异， 故有二体书、三体书、 四体书、 五体书、 六体书、 八体书、 九体书、 十体书以至百体书等等。对五体书的说法亦不限一种。 比如通常的说法有真、行、 草、隶、篆五种， 其说本自宋高宗《翰墨志》， 谓“士人作字， 有真、 行、 草、 隶、 篆五体。 往往篆、 隶各成一家， 真、 行、 草自成一家。 ”
宋任玠《玉海·序》谓： “范度《五体书》云： 五体曰篆、 曰八分、 曰真、 曰行、 曰草。 其体虽五， 其流惟三。 ”这是以 “八分”指隶书， 将真、 行、 草合为一流，篆又为一流， 故曰 “其流惟三” 。
据《唐六典》称： “唐校书郎正字， 掌雠校典籍， 刊正文字， 其体有五：一曰古文， 废而不用; 二曰大篆， 惟《石经》载之; 三曰小篆， 印玺幡碣所用; 四曰八分， 石经碑碣所用; 五曰隶书， 典籍表奏、 公私文疏所用。 ”此处之“八分” ， 即今之隶书， 此处之“隶书” ， 即今之真书。
而《隋书·经籍志》谓： “自苍颉讫于汉初， 书经五变： 一曰古文， 即苍颉所作; 二曰大篆， 周宣王时史籀所作; 三曰小篆， 秦时李斯所作; 四曰隶书， 程邈所作; 五曰草书， 汉初作。 ”这是从创造文字开始到汉初书体演变的角度予以论列， 与前面所述不同。
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卢挚《【商调】梧叶儿·【双调】沉醉东风·【双调】沉醉东风·【双调】沉醉东风·【双调】蟾宫曲·【双调】蟾宫曲·【双调】蟾宫曲·【双调】蟾宫曲·【双调】蟾宫曲·【双调】蟾宫曲·【双调】殿前欢·【双调】殿前
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精读文言文马说 《马说》 一、文章内容 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，
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刘三家住土坝街南头，再往南就出土坝街边界，属于别的一处地方了。土坝街不大，却是一条古街。据说春秋战国末年，楚国一路兵退至寿春城，这里就是一处楚国囤积粮食的地方。土坝街四周高，中间平，既是当年为了防止雨
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科学表明：每个人每一天都会做很多梦，有的梦你可以回忆起来，而有的是会被遗忘的。但是每个人会做梦的类型真是五花八门，什么样的梦都会做，快乐的、悲伤的、纠结的、血腥的等等，但是最让人难过的就是梦见亲人去世
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【注释】：这首《醉落魄》造语工丽、用意生新，在结构上多巧思。词人抓住清晨时个人对外界物象的一些感受来细致刻画，用以暗示内心的微妙世界。上片描写词人刚睡醒时独卧室中的所闻所见，下片想象外面歌楼夜宴归来的
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“白云回望合，青露入看无”这句话的意思刚刚还分开的白云，此时回头一看发现已经合上，被叶染绿的露珠待走近时已经不见了。明写云的移动，水的蒸发，暗写时间快速流失。 诗词名句“白云回
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醉垂鞭张先 双蝶绣罗裙，东池宴初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。 细看诸处好，人人道柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
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燕将录 【唐】杜牧 谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕①牧刘济与二千人，障白狼口。元和五年，中黄门②出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？”其徒言曰：&ldquo
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梦见跳蚤，五行主金，乃事业中多有小人作祟，与他人间针锋相对，相处不合，财运更有不利之事，凡事应谨慎以待，不可与他人间争执过多，秋天梦之吉利，春天梦之不吉利。
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会和见文言文知识点 常用实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的`用法及