约瑟夫·狄慈根
【介绍】:
德国社会民主党人,出色的马克思主义的工人哲学家。狄慈根原是制革工人,从小勤奋好学,一面从事繁重的体力劳动,一面坚持社会活动和理论研究工作。他曾参加1848年欧洲革命。从1849年起,在美国和欧洲之间流浪达二十年。1864年在彼得堡一家制革厂做工时,开始对哲学、政治经济学、社会主义理论进行业余研究。马克思的《政治经济学批判》第一分册出版后,他进行了认真的研读,给予高度评价,并认为这本书对他的世界观的转变起了极其重要的作用。1867年,当他读到刚出版的《资本论》第一卷时,感到非常振奋,几乎天天认真攻读,并写了书评,热情地歌颂了这部伟大的科学著作。对于资产阶级反动文人对《资本论》的疯狂的攻击和无耻的咒骂,他进行了有力的反击。1869年回国,开始积极参加社会民主党的工作。1872年,参加了第一国际海牙代表大会。1884年,再度前往美国,主编党的机关报《社会主义者》和芝加哥《工人报》。他通过自学独立地得出了同马克思、恩格斯的辩证唯物主义极其相似的结论,提出精神是物质的产物,思维是人脑的活动,以及意识对物质的反作用等思想,基本上正确地阐明了辩证唯物主义的认识论。对此,马克思、恩格斯、列宁都给予很高评价。但是,他的观点中也存在着一些局部性的错误和混乱,如夸大人类认识的相对性,有时把思想和物质混为一谈等。他的主要代表著作有:《人脑活动的本质》(1869)、《论逻辑书简》(1880-1883)、《一个社会主义者在认识论领域中的漫游》、《哲学的成果》(1887)等。这些著作对马克思主义哲学的传播起过重要作用。如果考虑到狄慈根的《人脑活动的本质》写于《反杜林论》之前,《论逻辑书简》写于《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》之前,狄慈根对马克思主义哲学所作的贡献的确是难能可贵的。在马克思、恩格斯的学生和战友中,系统地阐述辩证唯物主义思想的,狄慈根是最早的一位。
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凡是写秋夜的诗,都是在月,在露,在星空上作文章,创造一个幽清寂静的世界。如唐顾非熊《月夜登王屋仙台》:“月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河静,衣沾玉露寒。”就是如此。陈与义这首《秋夜》诗的前两句,也
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474 微生(wēishēng)474 微生(wēi shēng) 【寻根溯源】 微生复姓源流单纯,源出有一,源自姬姓。春秋时鲁国公族中有微生氏,其后代子孙以微生为姓。 【变迁分布】 微生复姓
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蛛与蚕问答文言文翻译 《蛛与蚕问答》是出自《文言文启蒙读本》第63课的一则寓言故事。作者赞扬了蚕而讽刺了蛛,因为蚕有自我牺牲的精神,而蛛却是自私自利,只为自己着想。
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汉乐府·十五从军征十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”遥看是君家,松柏冢累累。兔从狗窦①入,雉②从梁上飞。中庭③生 ">
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祝英台近·春日客龟溪游废园 【宋】吴文英 采幽香,寻古苑,竹冷翠微路。 斗草溪根,沙印小莲步? 自怜两鬓清霜,一年寒食,又身在、云山深处。 昼闲度。 因甚
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陆玩字士瑶。器量淹雅,弱冠有美名,贺循每称其清允平当,郡檄纲纪①,东海王越辟为掾,皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左,思结人情,请婚于玩。玩对曰:“培缕②无松柏,薰莸
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《先秦散文·孙子兵法·计篇》原文鉴赏 孙子曰:兵者①,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也②。故经之以五③,校
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一行尊法文言文练习答案 《一行尊法》原文: 僧一行幼时家贫,邻有王姥,前后济之数十万。及一行开元中承玄宗敬遇,言无不可,常思报之。寻王姥儿犯杀人,狱未具,姥访一行求救。
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刘才甫窦祠记 桐城县治之西北有窦祠,邑之人所建以祀蜀人窦成者也。明之亡,流贼将破桐城,成有救城功,故邑人戴其德,而建祠以祀之也。 当是时,贼