《荀子》散文
《荀子》基本上是荀子的论文集。荀子(前330?－前230?)，战国末期著名思想家，孟子之后的又一重要儒家学者。荀子批判地继承了先秦各家学派的思想，在不少的论述中，表明他否定天道鬼神的存在，强调人事的重要，表现出鲜明的唯物主义思想；他发展了孔子的“礼乐”学说，反对暴君恶政，主张把礼义同法度结合起来，相辅为用，进行治国，致使他的思想带有“阳儒阴法”的特点。他主张“法后王”，以加强君权和法制。他的思想政治主张反映了新兴地主阶级的利益和要求。
《荀子》现存三十篇。主要注本有唐人杨倞注的《荀子》，清人王先谦的《荀子集释》；今人梁启雄的《荀子简释》、方孝博的《荀子选》、杨柳桥的《荀子诂译》。
《荀子》散文，多为长篇大论的说理散文。它的一个突出的特点是论点明确，文势矫劲，议论透辟。如《王制》的开头：“请问为政?曰：贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”他说，有德行有才能的人要破格提拔，疲惫无能的人要立即免职，首要的罪恶分子不用教育就杀掉，一般百姓应该不用刑罚就使他们服从。只几句话，就把他的以礼法治国的主张，十分明确、尖锐深刻地阐述出来。《荀子》中的其它论文如《议兵》、《天论》等篇也有这样的特点；它的一些文章，还有丰茂的词采、繁多的比喻和一系列的排偶句式。如《劝学》中讲学习的重要性，说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”他以众多的比喻，把为学应积少成多、专心专一的道理形象生动地表达出来，使人感到他的文章有一种醇密浑厚的风格，对后代的散文发展，尤其是唐宋的散文，有一定的影响。荀子还有采用民歌形式写成的富有独创性的作品，如《成相篇》、《赋篇》等。《成相篇》是借用民间流行的成相辞这种文学样式，来表述他对黑暗现实的愤慨之情和他的政治主张的作品；《赋篇》，包括《礼》、《知》等五首小赋，表述荀子隆礼和重知的思想；又包括《佹诗》二首，表述他对楚国政治混浊的抨击。荀子采用民歌形式写作，表明他对民间文学的喜爱和他的极富艺术创作的能力；他首创赋体，以赋名篇，在文学史上有一定地位。
-
语义说明：比喻人行事严格迅速。 使用类别：用在「果敢决断」的表述上。 雷厉风行造句：01推行扫黑政策时，就要雷厉风行，以避免姑息养奸。 02为了禁绝不良书刊，警方雷厉风行地执行扫黄工作。 03总经理施
-
欧阳修的《洛阳牡丹记》作于宋景祐元年(1034)，全文分三部分：《花品序第一》、《花释名第二》、《风俗记第三》。它是我国现存最早的关于牡丹的专著。
-
孩童之道 ◆ 泰戈尔 只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去。 他所以不离开我们，并不是没有缘故。 他爱把他的头倚在妈妈的胸间，他即使是一刻不见她，也是不行的。 孩子知道各式各样的聪明话，虽然世间
-
济阴之贾人 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十
-
江城子 苏轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
-
“唐人选唐诗”传流、散佚考 唐人选唐诗，学术价值极高，历来为学人所重视。它们既可以提供校勘、辑佚的原始资料，又可以为考订诗作真伪、甄辨诗作撰人提供明证，更可以从中窥见唐人论诗的
-
岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江
-
仆窃闻君子处己，不欲自恕而苛责他人以非其道。今执事(1)之于仆，乃有不然者，愿为执事陈之。 执事，仆之父行(2)也。神宗(3)之末，与大人(4)同朝，相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能者，执事当自追忆
-
“惨淡经营”并不指生意萧条惨淡经营，惨淡是“费尽心思”的意思；经营是“筹划”的意思。惨淡经营是指费尽心思、辛辛苦苦地进行经营筹划。当然也可延伸为在困难的境况中艰苦地从事某种事业。但我们经常把它用于“生
-
毛泽东去重庆谈判时，曾留下一张头戴盔式太阳帽的照片，给人以很深的印象。因《挥手之间》选入中学课本，更让这张照片家喻户晓。 这顶别致的盔式太阳帽本是一位爱国华侨、青年司机林琼秀从南洋回国时带