严复
【介绍】：
初名传初，曾改名宗光，字又陵，又字几道，晚号癒懋老人。福州侯官人。福州船政学堂第一届毕业生，在军舰实习五年后，于1877年选送英国留学，入格林尼次海军大学，一面学习，一面注意考察英国社会制度，研究资产阶级社会政治学说，1879年学成回国，任福州船政学堂教习。次年，调任北洋水师学堂总教习，后升总办，执教达二十年之久。甲午战败，维新运动兴起，被称为“精通西学第一人”的严复，在天津《直报》先后发表了《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》等政治论文，援引法国卢梭天赋人权说，称人民是“天下之真主”，斥历代帝王为“大盗窃国者”；还根据斯宾塞尔国家强弱存亡三条标准，提出“鼓民力、开民智、新民德”的口号，主张象西方那样创立议院，以君主立宪制代替封建专制，才能使中国富强。1897年，在天津创办《国闻报》，刊登国内外新闻和各种维新言论，与梁启超《时务报》分执南北舆论界之牛耳。严复在维新运动中的最大功绩是译述赫胥黎的《天演论》(今译《进化论与伦理学》)，把达尔文进化论归结为“物竞天择，适者生存”。所谓“物竞”，就是自然界各种生物都在为自身的生存而不停的竞争；而“天择”，则是说只有适应环境的优者、强者才能够保存下来。严复并进一步引伸说，种族与种族，国家与国家之间，也存在这种生存竞争关系，也要遵循优胜劣败原则，并以美洲土著浑浑噩噩几乎灭种，波兰、印度愚昧落后导致亡国为例，大声疾呼中华民族必须紧急行动起来，变法维新，图强图存。他的著作成为爱国人士救亡图存的理论根据。戊戌变法失败，他因为未参与变法实际政治活动，未受更多株连。1900年后，严复离开北洋水师学堂，到上海埋头翻译西学名著，到辛亥革命为止，译有《原富》、《法意》、《群学肄言》、《群己权界论》、《穆勒名学》、《名学浅说》，系统地介绍了西方资产阶级的一整套理论，为处于饥饿状态的中国知识界提供了新鲜食粮，使不少人从封建主义的禁锢下解放出来，成为近代中国著名的启蒙思想家。严复翻译态度严谨，首次提出信、达、雅三条标准。晚年政治上比较保守，曾列名筹安会，并对五四运动持反对态度。1921年病故于福州。译著编入《侯官严氏丛刻》、《严译名著丛刊》。可参看王栻：《严复传》。
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与友人论师书文言文阅读理解题及译文 与友人论师书 钱大昕 日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。 师道之废久矣，古之所谓
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初中文言文知识点:文言文句式之被动句 被动句 主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推
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夸父逐日原文及翻译这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，
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Lovemelittleandlovemelong. 不求情意绵绵，但求天长地久。 Firstimpressionofyouismostlasting. 对你最初的印象，久久难以忘怀。 Whenthe
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《玉京秋》为周密自度曲，词咏调名本意。音韵谐美，别具声情，值得治词乐者重视。“何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》），知秋之为秋者，莫若游子羁客。刘禹锡《秋风引》所云：“何处秋风至……孤客最
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法国存在主义*作家萨特*的代表剧作。这部剧是1947年在巴黎首场公演的。剧情是：在美国南方某城市的一家旅馆里，剧中主人公白人妓女莉吉，在开场时，正在整理房间，突然一名黑人出现在门口，说警察正在追捕他，
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望江南 苏轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 【简析】 春也未老，
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平定西北 至元三十一年（1294）忽必烈驾崩。[20]由于太子真金早死，帝位由各方争夺。最后，群臣在真金的长子晋王甘麻剌及三子铁穆尔之间选择，由于铁穆尔受元世祖下赐皇太子宝及镇守和林。故晋王甘麻剌退
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【注释】：这首词的题材内容 ，是古代文人墨客中常见的“秋思”之类，似乎没有超出前人之处。其实，这首词题材不新，但在写作手法上有所突破。作者笔下的各种景色，诸如眼前景，天边景等无一景不紧扣心头的“归志
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黄葵本不是名贵之花，而诗人歌咏之，便已见其超凡脱俗之意。且词中又极写其“孤情淡韵”，“开向晚秋”，“爱秋光”，“且对依斜阳”之孤高品格，足见诗人风流自赏，不肯媚俗的情怀了。