中国文艺美学要略·学说与流派·南社
中国文艺美学要略·学说与流派·南社
辛亥革命时期受同盟会影响而成立起来的进步政治组织和文学社团。由陈去病、高旭和柳亚子等人发起，1909年正式成立于苏州，以提倡民族气节相号召，反对清朝的民族压迫和专制统治。南社社名取“操南音不忘其旧”之意。成员大多是同盟会员，人数最多时发展到千余人。1910年开始出版刊物，分文录、诗录和词录三部分。1917年出版《南社小说集》一册。到1923年，共出版《南社丛刊》二十二集，后因内部分化而停止活动。
作为文学团体的南社，不满于“同光体”的形式主义和拟古主义，主张用文学鼓吹革命， 激发民气， “转旋世界，发扬国光”。他们非常推崇夏完淳、顾炎武等人，因此，他们不崇唐不崇宋;而要创造崭新的诗风。他们的作品也大多歌颂民族英雄、革命烈士和游侠剑客，以表现“不灭匈奴誓不归”的主题。
站在斗争最前线的是柳亚子。他的文学主张也最有个性。他在《胡声尘诗序》中，能够从社会根源上深刻地批判同光体诗风，认为某些罢官废吏，在利禄不逞之后便附庸风雅，故作艰深，以文浅陋。无识者从而附和，遂使黄茅白苇之诗派，遍于天下。因此，他借用别人的话指出“今日之文坛，坏不在文学，其坏在人的风俗。”因而，他主张向龚自珍等人学习，发扬以诗歌鼓吹变革、呼唤风雷的战斗精神，用“布衣之诗”、来对抗同光体的官僚之诗，使文学为现实政治斗争服务。此外，柳亚子还作有著名的《论诗六绝句》，对当时的文坛具有扫荡尘埃、开启先声的作用。
总之，南社是中国近代史上第一个革命文学团体。南社的成立，标志着我国文坛上文学直接服务于革命事业的观点己正式形成，对我国现代文学产生了重大影响。
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壮东南形胜，淮吐浪、海吞潮。记此日江都，锦帆巡幸，汴水迢遥。迷楼故应不见，见原缺见字，兹据丁钞本补琼花、底事也香消兴废几更王霸，是非总付渔樵。谁能十万更缠腰。鹤驭尽飘飘。正绣陌珠帘，红灯闹影，三五良宵