《和尚滩村》窦增新散文赏析
我们是在深秋到达和尚滩村的。驱车行进于崎岖的山道,深秋的美景扑面而来。站立路两旁的火炬、银杏树,用雨后鲜艳的叶子快速闪过车窗;满山坡的枫树、楸以及山楂,点亮着无尽秋的秀色;火红的柿子高挂在远处的枝头,像一盏盏小灯笼若隐若现;苍松、翠柏用墨绿浸染了重重大山,野菊花的点点金黄自然就是群山墨玉绣袍上的亮甲了。
村落坐西北朝东南,北山为三皇尖,南山为盘岭角,东山为佳东岭,西山为双庵岭,一条弯弯曲曲的山道顺河沟走向进入村内。村庄成不规则状,村中路旁临近河沟东西各保留古井一口,水质清冽甘甜,井水充沛。西南、东南两水相汇村西南深山沟。沟底和尚滩水库奇石林立,有“五龙嬉母”奇观。水库坝底出水处篆体书“和尚滩水库”几个大字,字体遒劲有力。水流出库,蜿蜒三五里,又汇入柳林水库。
村民们坐在河边的古井台上三五成群地吃着午饭,闲聊着三农补贴的话题。雨后山涧聚集的雨水正缓缓地流过村中的河沟,一大一小两头驴,在高可没顶的野草中悠闲地啃着青草,对远道而来的我们大声地叫着。家犬静卧,鸡群往来。山村闲逸的慢生活一点点扑面袭来。
村落背靠西山双庵岭,主峰王垴峰,上有古庙遗迹。相传以前庙宇耸立香火鼎盛,至明中期,庙内只剩一老一小两个和尚。小和尚去庙口行盆赶会,回去时天气突变、乌云滚滚,到柳林时遇乌鸦拦路树顶鸣叫,小和尚听为“庙宇倒和尚跑”,说与老和尚,老和尚不信,并大声呵斥小和尚怎么能听懂鸟语?老和尚不但不跑,反而进入庙内紧抱着一大壶黄金和珠宝不放。小和尚独自逃跑。不久大雨倾盆,山体滑坡压倒寺庙,老和尚、庙以及黄金一同成为一滩糊涂。
村西南山坡顶留有老寨墙遗址,当地人称之为“小大寨”,寨墙为石头堆砌,宽一米五,高两米左右,大致呈椭圆形,随山就势,起伏波澜壮阔,周长约一里许。据传说该寨为穆桂英大战白天祖之地,也有人说是岳家军抗金作战的地方,专家随从,基本可以断定的是古代战争时期防御作战的军事堡垒遗迹。
秋色深深,风景无限,最后我们登上了周边最高的山顶。夕阳正斜,天格外的蓝,白云飘荡,淡淡的山岚似有似无,但是山下的古村落犹在、古文化犹在。
我们脚下站的叫盘角岭,半山腰有一椭圆形深坑,水碧透绿,雨水丰沛时有涌泉出。深坑扁径约六米,长径约十二米,坑底模糊,整个坑成扁担横径形状,传说为“二郎担山”插扁担留下的痕迹,盘角岭以及周边诸山自然是二郎神杨戬担来的了……
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管同:宝山记游 管同宝山县城临大海,潮汐万态,称为奇观。而予初至县时,顾未尝一出。独夜卧人静,风涛汹汹,直逼枕簟,鱼龙舞啸,其声形时入梦寐间,意洒然快也!夏四月,荆溪周保绪自吴中来,保绪故好奇;与予善
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张可久《人月圆 三衢道中有怀会稽 北曲聊乐府前集今》全诗赏析
松风十里云门路,破帽醉骑驴。小桥流水,残梅剩雪,清似西湖。而今杖履,青霞洞府,白发樵夫。不如归去,香炉峰下,吾爱吾庐。
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上片从假日的寂寞写起。自古以来,人们在一起度假日,随意唱歌、吟诗等。说假日“低唱微吟”,似乎颇有雅趣,其实是聊以解除寂寞而已。接着描写了当前的天气情况:天幕低垂,云气浓重,造成了春日的阴霾。这一句
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因流派、风格、文学主张甚至个人感情而走到一起,结成文学联盟是中国古代文学史上一个普遍的现象。在文学发展不同的不同时期活跃着不同的“朋友圈”,他们成为当时文坛的一股主导力量,影响着中国文学的发
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田父遗产文言文翻译 同学们有学过田父遗产这篇文言文吗?以下是是它的翻译,一起来看看吧! 田父遗产文言文翻译 原文 昔有一田父,自幼孤寒,而立之年乃有家室。日出而
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【生卒】:1896—1970【介绍】: 美国著名小说家,“迷惘的一代”*文学运动先驱人物之一。 帕索斯的祖父是葡萄牙移民,父亲是芝加哥著名的律师、历史学家。帕索斯童年在欧洲求学,1912年入哈佛大学。
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岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。 作品赏析【注解】:1、李龟年:唐代著名的音乐家,受唐玄宗赏识,后流落江南。2、歧王:唐玄宗的弟弟李范,他被封为歧王。3、崔九:就是崔涤
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廿年居上海,每日见中华:有病不求药,无聊才读书。一阔脸就变,所砍头渐多。忽而又下野,南无阿弥陀。作于:(1931年)《鲁迅诗稿》作“辛未初春,书请邬其山人仁兄教正。”①邬其山,即内山完造,ldquo
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《鄂不草堂图》记 (清)张惠言 岩镇市之南,旧有园曰先春,地平衍,小不能三亩,台榭之饰甚俭,池石花树独奇。其外平畴长林带以崇山,云物之态,四望交集,岩镇之为园者莫及焉。 乾隆
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在我们的日常生活中,我们会遇到很多的人事物,有些事情是能够让我们记忆犹新的,有些事情是我们能够在日后的场景中突然想起来,甚至还有可能会在梦中见到这些事情。