人生禁忌自我封闭

人生禁忌自我封闭

季先生语录：

老年人最常见的现象或者灾难是自我封闭。封闭，有行动上的封闭，有思想感情上的封闭，形式和程度又因人而异。老年人有事理广达者，有事理欠通达者。前者比较能认清宇宙万物以及人类社会发展的规律，了解到事物的改变是绝对的，不变是相对的，千万不要要求事物永恒不变。后者则相反，他们要求事物永恒不变；即使变，也是越变越坏。这一类人，即使仍然活跃在人群中，但在思想感情方面，他们却把自己严密地封闭起来了。这是最常见的一种自我封闭的形式。

谈到自我封闭，季先生认为“老年人不管有什么形式的自我封闭现象，都是对个人健康不利的”，因此，他希望“普天下老年人力矫此弊”。尽管季先生主要是针对老年人而说的，但是，事实上，这种情况同样适用于除老年人之外的所有人。毕竟，在当今社会，各种压力下，自我封闭并非只是老年人才有的情况，很多年轻人也不可避免地深陷其中。

人生中，若是自我封闭，就容易故步自封，成为井底之蛙，不仅骄傲自大，还可能目光短浅。试问，清朝政府如果没有自我封闭，而是打开国门，与西方进行沟通、交流，又怎会导致近代中国的落后、让国家因落后而挨打？

所以说，自我封闭是有害无益的。生活中，我们要是把自己封闭在一个小天地中，看不到山外的山，望不到天外的天，就很可能会自满于自己一时的成就中，并因此而得意忘形，甚至恣意妄为，殊不知，大千世界中，人外有人。这表现为季先生所说的“行动上的封闭”。

除此之外，还有思想感情上的自我封闭。从某种程度上来说，行动上的自我封闭受思想感情上自我封闭的指导。换句话说，一个人之所以会在行动上自我封闭，是因为其思想感情上的自我封闭。由此可见，思想感情上的自我封闭，更为不可取。

假如一个人在思想感情上局限于自己的想法，完全不听取别人的意见，更不采纳别人的建议，认为自己想的就是完全正确的，别人想的是完全错误的，这样一来，就难以有突破，难以创新。

拿学者来说，就算其学识再高，学问再好，在思想上也不能自我封闭。不然，其研究便只能局限于某个范围，或者是某个角度，研究不出什么新东西。当然，也就谈不上创新。又如，对一个作家说，要是在思想感情上实行自我封闭，就难以写出有创意有深度的作品来。其作品就可能千篇一律，产生“换汤不换药”的现象。这对一个追求突破的作家来说，是极其不利的。

所以说，人生中，不论是在行动上，还是在思想感情上，我们都不能自我封闭。要打开自己的心门，积极地与外界，与他人进行交流与沟通。这样才能擦出智慧的火花。最主要的是，在“自我开放”的过程中，我们能从与他人对比的时候发现自己的不足，看到别人的光芒，进而寻找自我突破点，弥补自己的不足。事实上，“自我开放”，是一个相互交流、相互借鉴的过程。

人生在世，我们要敢于承认自己的缺点，积极向人借鉴，与人交流，才能不断进步。否则，不仅不能进步，反而可能会退步，成为一个顽固不化、刻板的人。

季先生即便是在晚年，也仍旧积极与人交流，身体还健朗的时候，常常去图书馆看书，去了解外国比较前沿的学术思想。而即便是住在医院，也仍旧托秘书帮他寻找国外学术界的前沿研究资料。正因为如此，季先生在学术上取得的成果，不是单一的，而是多方面的。用他自己的话来说，是“杂”。

另一方面，谈到代沟，季先生说，这是必须承认的事实，也有一定的好处。但是，尽管与青年学生的年龄相距甚远，但是，季先生从来不自我封闭，也不认为自己的思想就完全是对的，而是常常向“新人类”，甚至是“新新人类”学习。他说，与他们在一起，人也会变得有活力。

漫漫人生路上，我们要向季先生学习，做一个敢于“开放自我”的人，这样一来，才不至于让自己躺在已有的成就上睡大觉，才不会骄傲自大。人们所说的“倚老卖老”的现象，也可以在一定程度上避免。而敢于“开放自我”，不正是从容而淡定地面对人生的表现吗？无数实践证明，人生禁忌自我封闭，要活得从容、淡定，就必须敢于“开放自我”。要知道，有对比，才会发现差距；有竞争，才有进步。