国学《解铃还须系铃人》赏析
解铃还须系铃人
【点睛之笔】
“解铃还须系铃人”最早见于宋·惠洪《林间集》卷下：“法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师神奇之。一日法眼问大众曰‘虎项下金铃，何人解得？’众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰‘大众何不道，系者解得。’由是人人刮目相看。”
【经典解读】
根据明代瞿汝稷所编的佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载，南唐时期，金陵清凉寺，即现在的南京清凉寺，有一位叫法灯的禅师。他的性格非常豪放，不拘小节，平日里不太拘守佛门戒规，寺内的很多和尚都看不上他，只有住持法眼禅师很器重他。有一次，住持法眼在讲经时询问寺内的和尚们：“大家猜一猜，谁能够将系在老虎脖子上的金铃解下来呢？”大家苦苦思考，都回答不出来。正当大家发愁时，这时法灯正巧走了过来，住持法眼又向他提了这个问题。法灯不假思索地回答说：“要想把老虎脖子上的金铃取下来，必须找到把金铃系到老虎脖子上面去的人，只有他才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众夸赞了他。
这件事之后，法灯深得住持法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下当了维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），并协助法眼开创了佛教五宗中着名的法眼宗。
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